經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)是什么?
網(wǎng)友解答: 經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)是研究是研究人的日?;顒?dòng)的動(dòng)機(jī),以及通過衡量動(dòng)機(jī)的結(jié)果來(lái)判斷事物的客觀規(guī)律!1:多樣化的欲望人類的欲望與需求咋數(shù)量上是無(wú)窮的,在種類上也是多樣化的,當(dāng)一個(gè)人的財(cái)富
經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)是研究是研究人的日?;顒?dòng)的動(dòng)機(jī),以及通過衡量動(dòng)機(jī)的結(jié)果來(lái)判斷事物的客觀規(guī)律!
1:多樣化的欲望
人類的欲望與需求咋數(shù)量上是無(wú)窮的,在種類上也是多樣化的,當(dāng)一個(gè)人的財(cái)富增加時(shí),他的消費(fèi)力就會(huì)變得更旺盛,為了顯示自己的好客和炫耀自己的虛榮心,開始采購(gòu)額外的商品。
2:自豪感的欲望
人們對(duì)衣服的需求隨著氣候和季節(jié)而變化,并隨著人的職業(yè)性質(zhì)稍有不同,在服裝需求方面,社交需求大過了自然需求,從而實(shí)現(xiàn)自己的自豪感。彰顯社會(huì)地位。
3:消費(fèi)者需求等級(jí)
馬斯諾需求層次理論,將人的需求分為五個(gè)等級(jí):生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn),而經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì),就是研究人類的活動(dòng)規(guī)律以及不同階段的需求。
4:需求與價(jià)格之間的關(guān)系
企業(yè)需要對(duì)產(chǎn)品的定價(jià)、市場(chǎng)的需求程度、產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力,這些情況發(fā)生改變的時(shí)候,營(yíng)銷策略也要隨著發(fā)生改變,研究銷量與價(jià)格之間的函數(shù)關(guān)系,從而做出最佳的營(yíng)銷策略。
5:工業(yè)改造與人性改善
經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的最高層級(jí),就是對(duì)工業(yè)體系的改造與對(duì)人性的改善,如果是工業(yè)技術(shù)上的改造,時(shí)間最多十年,二十年就能完成,如果是人性上除了問題,那么可能需要幾十年甚至幾代人才能完成。我很久之前的觀點(diǎn),經(jīng)濟(jì)學(xué)最后都是研究人性,以及研究如何對(duì)人性進(jìn)行改善。這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué),才能對(duì)人類起到進(jìn)步的作用。
網(wǎng)友解答:我所認(rèn)為的經(jīng)濟(jì)學(xué),本質(zhì)就是兩個(gè)詞:稀缺&選擇。
茅于軾先生在為《大家的經(jīng)濟(jì)學(xué)》做序的時(shí)候講到這么一個(gè)故事:在地獄有一大群人圍著一個(gè)盛了湯的大桶,每個(gè)人都有一個(gè)勺子能舀到桶里的湯,但由于勺子的把都比自己的手臂還長(zhǎng),他們沒辦法把湯送到嘴里,只能眼巴巴的望著食物,饑餓難耐。但在天堂,同樣的一桶湯,一群人,他們用長(zhǎng)把的勺子互相為對(duì)方喂食,所以每個(gè)人都吃的很愉快。
這個(gè)故事能很好的概括什么是經(jīng)濟(jì)學(xué),簡(jiǎn)單的說(shuō)經(jīng)濟(jì)學(xué)就是研究如何合理分配資源的問題。那為什么需要研究資源分配?俗話說(shuō):“人心不足蛇吞象”,人的欲望是無(wú)限的,而滿足人欲望的資源是有限的,“有限”和“無(wú)限”之間產(chǎn)生了矛盾,經(jīng)濟(jì)學(xué)就是為了更好的調(diào)和這種矛盾而存在的。
即使日后生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá),人們的物質(zhì)生活豐富到無(wú)需競(jìng)爭(zhēng)來(lái)取得資源,但是無(wú)形的欲望也不一定能以物質(zhì)滿足,比如時(shí)間,愛情,健康,友誼等。因此無(wú)論是百萬(wàn)富翁,還是饑荒中的兒童,資源的有限都是不可避免的。
正是由于資源的有限,所以人們?cè)谏钪斜仨毭媾R取舍。羅振宇曾在《經(jīng)濟(jì)學(xué)思維》一書的推薦中說(shuō)“在今天,人類正在卷入越來(lái)越廣泛的協(xié)作中,僅靠直覺作出簡(jiǎn)易的判斷,通常都是不牢靠的。我們必須用理性面對(duì)這個(gè)變幻莫測(cè)的世界,運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維思考問題”。經(jīng)濟(jì)學(xué)就是經(jīng)濟(jì)學(xué)家為社會(huì)大眾提供的一種改進(jìn)生活、認(rèn)識(shí)世界的武器。