中國(guó)傳統(tǒng)手工藝在傳承發(fā)展的過(guò)程中,應(yīng)不應(yīng)該創(chuàng)新?
網(wǎng)友解答: 中國(guó)的傳統(tǒng)工藝在發(fā)展中到底要不要?jiǎng)?chuàng)新?我的答案是肯定要?jiǎng)?chuàng)新,個(gè)人覺(jué)得在傳承的基礎(chǔ)上加一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)在的創(chuàng)新意識(shí),不管是呈現(xiàn)出來(lái)的作品還是針對(duì)于手藝方面都是一個(gè)進(jìn)步,今天簡(jiǎn)單的和大家
中國(guó)的傳統(tǒng)工藝在發(fā)展中到底要不要?jiǎng)?chuàng)新?
我的答案是肯定要?jiǎng)?chuàng)新,個(gè)人覺(jué)得在傳承的基礎(chǔ)上加一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)在的創(chuàng)新意識(shí),不管是呈現(xiàn)出來(lái)的作品還是針對(duì)于手藝方面都是一個(gè)進(jìn)步,今天簡(jiǎn)單的和大家分享一個(gè)故事,因?yàn)槲野职志褪且粋€(gè)木匠,他跟他的師傅學(xué)了5年的手藝,我經(jīng)常和我爸開玩笑,我們上學(xué)讀個(gè)本科也就4年,你怎么學(xué)了5年的木匠,他說(shuō)你不懂,我即使是學(xué)了5年,你就覺(jué)得自己沒(méi)有完全掌握這門手藝,當(dāng)然我爸爸學(xué)的手藝和他的師傅就是有很大的區(qū)別的,今天給大家說(shuō)一說(shuō),為什么要?jiǎng)?chuàng)新?
第一,所有的手藝在傳承的時(shí)候其實(shí)都在創(chuàng)新,就像我們平時(shí)做飯一樣,一樣的材料呈現(xiàn)出卻是不一樣的味道,傳統(tǒng)工藝也是一樣,師傅在帶徒弟的過(guò)程中,每個(gè)人的思想不一樣,手法不一樣,所做出來(lái)的工藝品就呈現(xiàn)出不一樣的狀態(tài),所以我覺(jué)得創(chuàng)新其實(shí)就是一個(gè)過(guò)程,一個(gè)傳承的過(guò)程。
第二,我個(gè)人認(rèn)為創(chuàng)新是時(shí)代進(jìn)步必須的技能,比方說(shuō)我爸爸在跟他師傅學(xué)做木匠的時(shí)候,那個(gè)時(shí)候他們只做一些很傳統(tǒng)的,那個(gè)時(shí)候比較流行的板凳桌子,但是隨著時(shí)代的發(fā)展,人們的審美觀逐漸變化,而我爸爸逐漸改變它的制作方式以及板凳桌子的造型越做越漂亮,試想一下,如果我爸爸在做這些工藝品的時(shí)候沒(méi)有去創(chuàng)新與時(shí)俱進(jìn),估計(jì)早就退休了吧。
第三,個(gè)人認(rèn)為創(chuàng)新也是一個(gè)民族的靈魂,手工藝品也是這樣,不是說(shuō)創(chuàng)新就丟棄了原來(lái)的東西,相反我認(rèn)為創(chuàng)新是為了更好的傳承。
以上三個(gè)分享是我個(gè)人覺(jué)得傳統(tǒng)工藝在發(fā)展過(guò)程中要不要?jiǎng)?chuàng)新的一點(diǎn)個(gè)人意見,希望我的建議對(duì)你有幫助,謝謝的人。
網(wǎng)友解答:傳統(tǒng)手工藝應(yīng)該汲取時(shí)代新的養(yǎng)分,積極創(chuàng)新,才能得到現(xiàn)代人的接受,進(jìn)而發(fā)展傳承下去。如海南黎族黎錦堪稱中國(guó)紡織史上的“活化石”,歷史已經(jīng)超過(guò)3000年。原來(lái)用手工腰機(jī)織布機(jī),織一套衣裙,需花費(fèi)3至4個(gè)月,無(wú)法滿足現(xiàn)在人們的需要,現(xiàn)在黎族婦女對(duì)織機(jī)進(jìn)行改進(jìn),并請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)紡織品樣式,使黎錦更多地以藝術(shù)品,圍巾,手包等為現(xiàn)在人所喜愛(ài),更多的當(dāng)?shù)貗D女有了學(xué)習(xí)這門傳統(tǒng)技藝的積極性,只有創(chuàng)新才有未來(lái)的生機(jī)。