網(wǎng)友解答: “錐畫沙”和“印印泥”是中國古代書法家書法理論中常常會見到的兩個理論。實際在中國書法史上，書法理論有很多，但是大多數(shù)書法理論偏于形象描述，而少于系統(tǒng)、科學(xué)、完整的論述。比如，

“錐畫沙”和“印印泥”是中國古代書法家書法理論中常常會見到的兩個理論。實際在中國書法史上，書法理論有很多，但是大多數(shù)書法理論偏于形象描述，而少于系統(tǒng)、科學(xué)、完整的論述。

比如，有一篇署名為王羲之所作，但是極有可能是后人偽托而成的書法著作——《題衛(wèi)夫人〈筆陣圖〉后》。

在這篇文章里面，就有這樣一段文字：

每作一波，常三過折筆；每作一撇，常隱鋒而為之；每作一橫畫，如列陣之排云；每作一戈，如百鈞之夸發(fā)；每作一點，如高峰墜石；每作一屈折，如屈折鋼鉤；每作一牽，如萬歲枯藤；每作一放縱，如足行之趣驟。翼先來書惡，晉太康中有人于許下破鐘繇墓，遂得《筆勢論》，翼讀之，依此法學(xué)書，名遂大振。欲真書及行書，皆依此法。

這段話里面有很多比喻，這些比喻常常和書寫書法聯(lián)系起來。比如橫畫常常被他們看作是“列陣之排云”；戈被看作是“百鈞之夸發(fā)”；點被看作是“高山墜石”等等。

這些類似的表述所起到的最重要的作用就是盡可能做到形象化。形象化的表述是這些書法理論一個非常重要的方面。

這些書法著作大多數(shù)情況下都像一個經(jīng)驗高妙的老手在給新手傳授知識的時候所寫得經(jīng)驗帖。而這樣的經(jīng)驗帖要么會夸大當(dāng)時的困難，由此來顯示自己學(xué)習(xí)不易和成就之高；要么會偏向于神秘化，將書法往不可捉摸之境地推進(jìn)。這樣就會使得書法迷信化。啟功先生早年有本講書法的書，其中就有一章專門說到這個問題，他也坦言自己寫《啟功給你講書法》的目的就在于幫助大眾，破除對書法的迷信和神秘感，讓書法回歸到書寫的純粹和本質(zhì)。

但是，我們細(xì)想一下，古人之所以要說的那么“形象”，要用那么多比喻，也是有苦衷的。如果滿篇都是寫某一個筆畫的時候要調(diào)鋒、提鋒，轉(zhuǎn)折、偏側(cè)等專業(yè)名詞，一來對于大多數(shù)人來說，看這樣的文章太過于乏味，沒有可讀性；二來，對于當(dāng)時各個都是大文豪、滿腹經(jīng)綸的士大夫來說，不寫得形象有趣一點，也不足以滿足他們表達(dá)的欲望；第三點，也是比較重要的一點；古代沒有攝像機(jī)，沒有照相技術(shù)，所以，古人為了盡可能地將書寫書法的姿態(tài)、形式說清楚，只能采用這樣非常形象化的說法，才能表述清楚。

所以，借助這些形象化的名詞、講法，我們可以更好的體會書法的書寫。

因此，像錐畫沙、印印泥這樣的書法名詞也有著這樣的作用。他們本身從字面意義上就可以體會到很深刻的書法意味，非常形象生動。

從來源上考證，錐畫沙、印印泥記載于唐代禇遂良《論書》中:"用筆當(dāng)如錐畫沙,如印印泥。" 很顯然，褚遂良在這里是從用筆的角度來引出“錐畫沙”、“印印泥”這兩個書寫技巧的。也就是說，這是兩種書寫狀態(tài)。

唐代蔡希綜在《論書法》中進(jìn)一步解釋了錐畫沙、印印泥內(nèi)在含義，而且更為詳細(xì):

仆嘗聞禇河南用筆如印印泥，思其所以久不悟。后因閱江島平沙細(xì)地，令人欲書，復(fù)偶一利鋒，便取書之,險勁明麗，天然媚好，方悟前志，此蓋草正用筆，悉欲令筆鋒透過紙背，用筆如畫沙印泥，則成功極致，自然其跡，可得齊于古人。

這句話是蔡希綜講述他自己如何領(lǐng)悟并且發(fā)現(xiàn)“錐畫沙”“印印泥”內(nèi)在含義的。蔡希綜說他自己有沒有想清楚這兩個名詞到底是啥意思，有一次偶然看到一片江島上的沙灘，非常平整，于是他就像在這上面寫字，正當(dāng)他用草木棍子在江島平沙灘上寫字的時候，終于領(lǐng)悟到什么是“錐畫沙”，什么是“印印泥”了。他說“悉欲令筆鋒透過紙背，用筆如畫沙印泥”。顯然，這是從筆力上對“錐畫沙”“印印泥”做的分析。

而實際上，錐畫沙內(nèi)涵比較好理解，印印泥就更為復(fù)雜一點。印印泥，這個名詞里面有兩個“印”。第一個“印”是做動詞來理解，第二“印”是做名詞“印泥”來理解的。

當(dāng)我們把刻好的印章印在印泥上面的時候，印泥上面就會留下很深刻的印章痕跡。這實際上就暗含一個比喻，我們寫書法臨摹字帖的時候，要像印章印刻在印泥上面一樣準(zhǔn)確。

所以，印印泥和錐畫沙，一個是在說臨摹，一個是在說用筆書寫之道，他實際上體現(xiàn)了中國古代書法家在書法方面的要求。也應(yīng)該成為我們后世遵循理解的重要內(nèi)容。這對于指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)書法、理解書法理論具有很重要的啟示意義。

“屋漏痕”這個書法術(shù)語跟唐代楷書大師顏真卿（709年——784年）有關(guān)。

“屋漏痕”特指雨水長期順著墻面留下來，在墻面形成一條不規(guī)則的、彎彎曲曲，卻又看起來沉著有力、自然樸厚的線條痕跡。這種自然現(xiàn)象后來被顏真卿吸收到書法創(chuàng)作中，塑造成了一種渾厚、圓潤、飽滿、靈動的書法線條，對書法創(chuàng)新做出了巨大貢獻(xiàn)。

實際上，是唐代草書大師懷素（737年——799年）點撥顏真卿后，顏真卿才領(lǐng)悟到“屋漏痕”技法的。

顏真卿《顏勤禮碑》

某次，他們兩人在洛陽相遇，雖然懷素要比顏真卿小20多歲，但懷素在書法上的名望并不比顏真卿低多少，所以，顏真卿對這個小輩相當(dāng)尊敬。兩人就草書的筆法進(jìn)行了探討。

懷素說：只要認(rèn)真觀察，自然界中許多有趣的現(xiàn)象都能豐富書法的創(chuàng)作模式。你看，前輩張旭（675年——750年）的草書寫得那么好，并不是他天生就有這種能力，他是通過長期觀看公孫大娘舞劍后，而領(lǐng)悟到的，輕重緩急拿捏得很好。

懷素《自敘帖》

我在寫草書時，時?？紤]怎么才能把草書寫得奇崛和驚險，又寫得舒展自然。于是，我就不斷從我自己經(jīng)歷過的一些自然現(xiàn)象中尋求靈感。比如，夏天云霧繚繞在山峰周圍，看起來既靈動又富于層次感。蛇受驚了，會迅速向草叢爬去，它蜿蜒爬行的身姿柔中有剛。一只飛鳥射出山林的那一刻，眨眼不見，只能瞥到一個影子。這些美妙的自然現(xiàn)象何不把它們加以利用，吸收到書法創(chuàng)作中，增強(qiáng)書法的靈動感呢？

顏真卿《祭侄文稿》

顏真卿恍然大悟，立馬說出了他對雨水沖刷墻面，形成那道線條的感悟。懷素聽后建議顏真卿可以嘗試一下，說不定會取得意想不到的效果。之后不久，在顏真卿的摸索下，著名的“屋漏痕”就誕生了，引領(lǐng)了一個書寫風(fēng)尚。

用屋漏痕書寫時，要注意藏鋒，行筆不能一氣呵成，筆鋒要左顧右盼，時而在左，時而在右，讓書法線條呈現(xiàn)出抑揚(yáng)頓挫的韻律感。在758年《祭侄文稿》的創(chuàng)作中，顏真卿把“屋漏痕”筆法發(fā)揮到了極致。

褚遂良《雁塔圣教序》

“錐畫沙”相傳為唐代另一位楷書大師褚遂良（596年——659年）所創(chuàng)，同樣是一種“藏鋒”的書寫方式。用筆時，要像錐子畫在平整的沙面上，呈現(xiàn)出中正、渾圓、爽利、深刻的特點，看不到起筆和收筆的痕跡。

無論是“屋漏痕”還是“錐畫沙”，都是古人得自然之妙后，領(lǐng)悟出來的書寫經(jīng)驗，這一點，非常值得今天的書法家學(xué)習(xí)。