網(wǎng)友解答: 首先，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的回答很多都是帶有偏見(jiàn)的！其次，姓氏跟什么民族的關(guān)系并不大！而且回答問(wèn)題的都不是我們廣西壯族人！那么下面我最為一個(gè)廣西柳州農(nóng)村的壯族人給大家說(shuō)說(shuō)我們的姓氏！

首先，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的回答很多都是帶有偏見(jiàn)的！

其次，姓氏跟什么民族的關(guān)系并不大！而且回答問(wèn)題的都不是我們廣西壯族人！

那么下面我最為一個(gè)廣西柳州農(nóng)村的壯族人給大家說(shuō)說(shuō)我們的姓氏！

我本人姓“莫”巨鹿堂的！

有人說(shuō)我們壯族都是外來(lái)的，都是哪里哪里般過(guò)來(lái)的！并不是當(dāng)?shù)氐耐林?！那么我就要說(shuō)說(shuō)，我們是什么民族，跟我們從哪里來(lái)的有什么關(guān)系嗎？寧夏回族是土著嗎？所以哪里來(lái)的沒(méi)有關(guān)系！

那么我這里就發(fā)現(xiàn)我們這里是這樣的！

一般講壯話的都是壯族，講客家話麻界話的都是漢族，其他民族就講自己民族的話，苗族講苗話，瑤族講瑤話！柳州話是西南官話的一種，算是我們這里各民族的官方語(yǔ)言了，南寧往下到海邊講的基本是白話，當(dāng)然了壯族人也少，比較多壯族人還是桂中，北，西北，東北等地區(qū)！

大家可能不了解，我們的壯話其實(shí)跟白話有點(diǎn)類(lèi)似，跟越南話，柬埔寨語(yǔ)，泰國(guó)話，都是有一點(diǎn)點(diǎn)相似的！

所以我們民族的劃分是根據(jù)我們的語(yǔ)言來(lái)的！

壯族的幾個(gè)大姓基本都是中原地區(qū)過(guò)來(lái)的，我的先祖也是！

那么我們幾個(gè)大姓，如韋，覃，黃，莫等都是講差不多的壯話！

以前官方認(rèn)可的壯話是南寧武鳴區(qū)當(dāng)?shù)氐膲言?，跟我們柳州柳州這里的不太一樣，基本沒(méi)有代表性，所以現(xiàn)在也不推廣了！

我們基本都是過(guò)的農(nóng)歷節(jié)日，并沒(méi)有自己民族的日歷，只有一個(gè)比較特殊的三月三，但是也是農(nóng)歷節(jié)！但是我并不認(rèn)為自己是漢化的壯族，而是民族融合了！因?yàn)槲覀兓臼菨h壯不分的，有的母親是壯族有的父親是漢族有的反過(guò)來(lái)，新生寶寶跟誰(shuí)的民族都可以，所以壯族姓什么的都有！所以主要原因不是漢化不漢化的問(wèn)題，而是民族融合的問(wèn)題！

我們都知道粟裕大將是侗族人，但是有意思的事情是粟裕將軍卻從來(lái)都不知道自己侗族人，直到將軍去世，也一直認(rèn)為自己是漢族人。

這里還有一個(gè)小故事，因?yàn)樗谠④姵錾诤蠒?huì)同，而那一帶是少數(shù)民族聚居地，主席還特意問(wèn)過(guò)將軍是不是少數(shù)民族，將軍說(shuō)我是漢族人。但是，在將軍去世的4年后，會(huì)同縣的粟氏族人被認(rèn)定為侗族，因此在經(jīng)得將軍家人的同意下，將軍的民族從漢族改成侗族。

從這個(gè)小故事里面，我們可以看出，在南方一帶的很多少數(shù)民族，除了一些特定的方面，其他的很多方面都與漢族沒(méi)有什么區(qū)別。筆者的老婆是湖北恩施的土家族人，但是整體上和漢族沒(méi)有任何區(qū)別，一口西南官話說(shuō)的賊溜。

就像題目中所說(shuō)的，壯族雖然是少數(shù)民族，但是姓氏全部是漢人姓氏，這并不是什么奇怪的事情。

壯族主要聚集在廣西一帶，而廣西這一代在先秦時(shí)期屬于百越地區(qū)的一部分，是古越族中西甌和駱越兩支聚集的地方。

注：百越之地，包括今天的上海、浙江、福建、廣東、海南、廣西及越南北部這一長(zhǎng)達(dá)七八千里的半月圈。主要分布著吳越、揚(yáng)越、東甌、閩越、南越、西甌、駱越等百越支系。

在先秦時(shí)期，廣西一帶與中原的交流很少，但是秦始皇一統(tǒng)六國(guó)之后，遂將目光投向了百越之地。秦始皇派任囂和趙佗率五十萬(wàn)大軍經(jīng)略嶺南，設(shè)立桂林象郡進(jìn)行管理。任囂死后，趙佗自立，在嶺南建立南越國(guó)，南越國(guó)的疆域包括了今天的兩廣和越南北部。

任囂是河北人，麾下50萬(wàn)的嶺南軍團(tuán)也是來(lái)自中原，以華夏族人為主體。這50萬(wàn)的嶺南軍團(tuán)長(zhǎng)期駐扎在嶺南，不僅改變了嶺南地區(qū)的人口結(jié)構(gòu)，也同時(shí)將中原地區(qū)相對(duì)先進(jìn)的文化帶進(jìn)了嶺南。

而且，中原王朝的更迭，往往伴隨著戰(zhàn)亂，為了躲避戰(zhàn)亂，又有不少中原人拖家?guī)Э诘膹闹性貐^(qū)跑到了嶺南地區(qū)。

因?yàn)橹性拿飨啾劝僭轿拿鱽?lái)說(shuō)相對(duì)要先進(jìn)，而且中原王朝在絕大部分時(shí)候都是東亞地區(qū)的霸主，對(duì)嶺南地區(qū)進(jìn)行了比較有效的管理，因此中原文明對(duì)于嶺南一帶的影響是非常大的。嶺南地區(qū)的統(tǒng)治者，要么本身就是漢人（華夏人），要么就是就是受中原文化影響比較大。因此現(xiàn)在生活在廣西的壯族人用漢姓沒(méi)有什么稀奇的。別說(shuō)是壯族了，就連越南現(xiàn)在也是使用的漢姓。

實(shí)際上，在民國(guó)時(shí)期，采用五族共和的說(shuō)法（漢滿蒙回藏），別看現(xiàn)在壯族有1700萬(wàn)人口是我國(guó)第一大少數(shù)民族，但是在五族共和中壓根就沒(méi)有壯族，那個(gè)時(shí)候的壯族就被認(rèn)為是漢人的分支。

直到新中國(guó)成立后，對(duì)民族進(jìn)行了系統(tǒng)的甄別，僮族分離出來(lái)成為一個(gè)獨(dú)立的民族，后來(lái)僮族又被改為壯族。