網(wǎng)友解答: 　在我國歷史上，由于種種歷史遺留原因，造成了一些姓氏之間在很早以前就不能通婚，并形成了約定俗成的民間禁忌。盡管這些約定已不被遵守，但了解一下也頗有意思，說不定你就莫名躺槍了！

　在我國歷史上，由于種種歷史遺留原因，造成了一些姓氏之間在很早以前就不能通婚，并形成了約定俗成的民間禁忌。盡管這些約定已不被遵守，但了解一下也頗有意思，說不定你就莫名躺槍了！

　　世仇不通婚

　　“朱”“李”不通婚

　　李姓和朱姓是上千年的世仇。在唐朝末年，地方節(jié)度使朱溫篡唐建立了后梁，大唐李姓王朝從此滅亡，李姓和朱姓開始為仇敵。到了明末，李自成發(fā)動了農(nóng)民起義，并最終攻入北京城，崇禎帝被迫自縊在萬歲山，明朝滅亡——李姓“成功復(fù)仇”。從此，這兩家的仇恨又加深了一層，世代不通婚。

　　“楊”“潘”不通婚

　　在《楊家將演義》里，潘仁美陷害楊家人，使得楊老令公自殺而死，幾個兒子也是家破人亡。這以后，兩家就成了“世仇”。據(jù)說有的楊氏家族甚至將“不準(zhǔn)和潘姓通婚”寫到了族譜當(dāng)中。

　　但其實(shí)他們都被歷史上這些故事害慘了，正史當(dāng)中兩家根本沒有不和，而且潘仁美也并不是個無惡不作的壞人。

　　“岳”“秦”不通婚

　　南宋初年，秦檜等奸臣陷害名將岳飛，使他被宋高宗以“莫須有”的罪名殺害。岳家的子孫逃難四方才幸免于難。從那以后，岳姓家族就立下規(guī)矩：岳家和秦家世代不通婚。在明朝，有人還寫了一部小說，內(nèi)容就是岳家小姐和秦家公子相愛被父母阻擾歷盡磨難，最終結(jié)為連理的故事。

　　據(jù)媒體報道：在當(dāng)今的合肥市，已經(jīng)有明確記錄在族譜上的岳飛后人有近萬名。但是在改革開放之前，岳氏的男子都不準(zhǔn)許和秦姓的女子結(jié)婚。直至改革開放后，才有所改善。

　　“鄭”“施”不通婚

　　清朝初期，鄭成功收復(fù)臺灣。當(dāng)時，施瑯是鄭成功手下的大將。后來，鄭王爺聽信了讒言，殺死施瑯的父親和弟弟，施瑯憤而投奔清朝。

　　這以后，施瑯率領(lǐng)清軍攻破臺灣，滅掉了鄭氏王朝。從此以后，兩姓家族不共戴天，嚴(yán)令后人不得與對方結(jié)為姻親。

　　“武”“潘”不通婚

　　緣起于《水滸傳》中的故事：潘金蓮是武大郎的妻子，卻與西門慶勾搭成奸，害死了武大郎。后來，武松為兄報仇，又殺死了潘金蓮。自此以后，武潘兩家勢如水火兩不相立，互不來往。

　　這本來只是一個虛構(gòu)的故事，但是卻對清河縣武潘兩家造成了深久的影響。為此，不得已的施耐庵直系后人施勝辰曾經(jīng)專程趕赴清河，代自己的祖先向兩家后人致歉，武植祠堂里面至今仍裱糊著他當(dāng)時的詩作：“杜撰水滸施耐庵，潘武無端蒙沉冤。施家文章施家畫，貶褒迄今數(shù)百年。武植祠里斷公案，施家欠債施家還。

　　同姓不通婚

　　特定的異姓家族不通婚多是源自歷史上的人為因素，但是同姓之間不通婚的習(xí)俗卻從中國最早的婚姻制度誕生起就有了。

　　北方各民族中，幾乎也都秉持著“同姓可結(jié)交，異姓可結(jié)婚”的傳統(tǒng)。以蒙古族為例，古代全蒙古各部王公，均為成吉思汗家族后裔，在民俗傳統(tǒng)中有“同姓是同骨，同骨不通婚”的禁忌。因此，蒙古貴族之間通婚，只能在血緣很遠(yuǎn)的其它貴族之間進(jìn)行。

　　其實(shí)，關(guān)于同姓能否結(jié)婚，核心考慮的還是血緣因素。在那個人際圈還很狹窄，人類的腳步還沒有踏遍世界的年代，禁止同姓通婚，也是一種優(yōu)生的措施。

　　滿漢不通婚

　　民族間不通婚，最著名的一項(xiàng)政策恐怕就是清朝的“滿漢不通婚”。清朝這項(xiàng)政策嚴(yán)厲的時候，違者甚至要面臨殺頭。

　　但在乾隆年間，還有一個“曲線通婚”的故事。乾隆把自己的女兒過繼給大臣于敏中，于是公主就變成了漢家女。然后乾隆把女兒嫁給孔子第七十二代嫡孫衍圣公孔憲培。這樣才算沒有違背祖制。

　　到了光緒朝，漢滿兩族因?yàn)殚L期的雜居，早已沒有什么純正的滿人。光緒二十七年，慈禧發(fā)布懿旨：“所有滿漢官民人等，著準(zhǔn)其彼此結(jié)婚”，這才廢除了這項(xiàng)政策。

　　但是，這個習(xí)俗，直到現(xiàn)在，在一些滿族聚居地依然存續(xù)。如在岫巖、寬甸等滿族自治縣的婚姻調(diào)查中，這些老戶寧可到外縣尋找旗人，也不與當(dāng)?shù)貪h人結(jié)親。

　　對此，學(xué)社君表示，這些特定姓氏不通婚的現(xiàn)象雖然有，但只是存在于小部分宗族歷史觀比較強(qiáng)的家族里?，F(xiàn)代人，大多往上追溯不過四五代，哪還都記得曾經(jīng)的恩恩怨怨。緣分到了，還是得有點(diǎn)羅密歐與朱麗葉的精神，該牽手時就牽手，你們說是不是？

秦與岳

秦岳不通婚源于秦檜以“莫須有”罪名害死了岳飛。自岳飛被秦檜害死后，岳家就立下家規(guī)：不準(zhǔn)與秦姓聯(lián)姻，就算是做朋友也要保持一段距離。誰要是違背就會被踢出家譜?？梢娗貦u對岳家傷害至深。清乾隆時，曾有某秦姓狀元來到岳飛墓前留下感慨之句：“人從宋后少名檜，我到墳前愧姓秦?！?/p>完顏與岳

岳家不允許與秦姓通婚，也有一個姓氏被立下規(guī)矩不能與岳姓通婚，那就是完顏氏。凡姓完顏者，多多少少都有女真血統(tǒng)，是滿族后代。女真人建立大金，滅北宋，與南宋劃江而治。在與南宋的戰(zhàn)爭中，完顏氏與岳飛可謂戰(zhàn)場上的死敵。女真后裔都表明一個祖訓(xùn)：女真后裔不和岳姓通婚。河南鹿邑完老家村的完顏姓村民一直守護(hù)著女真完顏氏的文化符號和民間信仰，恪守著三大族規(guī)：一是不聽不看《說岳全傳》；二是不唱不看《草坡面禮》《八大錘》等戲曲，據(jù)說，1978年古典戲解禁后，有一個劇團(tuán)在鄰村演《朱仙鎮(zhèn)》，被完老家村村民上臺阻止，并發(fā)生打斗；三是同姓同族不通婚，可與漢姓通婚，但不得與岳姓通婚。

歷史上潘姓曾被楊、武兩姓列為不通婚的對象，甚至有楊姓后人將“潘楊不通婚”的家訓(xùn)寫進(jìn)族譜。這完全是被虛構(gòu)的歷史故事給害了。

潘楊不通婚是因?yàn)榕巳拭老莺顦I(yè)，成為楊家敵人。其實(shí)，《宋史》中并沒有“潘仁美與楊業(yè)不睦”的記載。而后來的小說《楊家將演義》中，將潘仁美（原型潘美）描述成了陷害楊業(yè)的奸臣。

潘武不通婚，大家都知道是因?yàn)椤端疂G傳》，潘金蓮紅杏出墻害死武大郎，這才有武松殺嫂……誰知從此后，武潘兩家勢如水火兩不相立，互不來往。想要結(jié)親，自然不被允許。《水滸傳》里的故事，對清河縣武潘兩家造成了深久的影響。為此，施耐庵直系后人施勝辰曾專程趕赴清河，代祖先向兩家后人致歉，武植祠堂里至今仍裱糊著他的詩作：“杜撰水滸施耐庵，潘武無端蒙沉冤。施家文章施家畫，貶褒迄今數(shù)百年。武植祠里斷公案，施家欠債施家還?！?/p>“水”姓和“火”姓

這兩個姓氏的老祖先分別是水神共工和火神祝融，在遠(yuǎn)古時期就是兩個勢不兩立的人，所以后世他們的子孫更是不能通婚。

這兩家可以說是世仇了。在唐朝末年，軍閥朱溫造反，建立了后梁，宣告著唐朝的正式滅亡。而朱元璋所建立的大明朝江山，最終是被李自成所帶領(lǐng)的農(nóng)民起義所破壞，進(jìn)而導(dǎo)致了明朝的滅亡。所以，兩家可謂是死地時代不能通婚。

梁、祝不通婚，源于《梁?！分袊降牧_密歐與朱麗葉的愛情悲劇，希望悲劇不再重演；施、鄭不能通婚，源于清朝施瑯與鄭成功后人的家仇。