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福建有哪些拳法?

網(wǎng)友解答: 一、五祖拳由蔡玉鳴(福建泉州人,1853-1910)綜合了白鶴拳、猴拳、羅漢拳、達(dá)尊拳和太祖拳而成的,故稱五祖拳二、鶴拳鶴拳。原稱“白鶴拳”,清康熙(1662-1723)年間

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一、五祖拳

由蔡玉鳴(福建泉州人,1853-1910)綜合了白鶴拳、猴拳、羅漢拳、達(dá)尊拳和太祖拳而成的,故稱五祖拳

二、鶴拳

鶴拳。原稱“白鶴拳”,清康熙(1662-1723)年間,福建(現(xiàn)霞浦縣)方七娘創(chuàng)。并且已演變?yōu)樽邡Q(即宿鶴)、鳴鶴、飛鶴、食鶴(即朝鶴,又名痹鶴)等四種不同的拳種。

三、連城拳

連城拳-福建省連城縣的地方傳統(tǒng)拳術(shù)。連城拳可分為:黃氏拳、林氏拳、項(xiàng)氏拳、巫氏拳四種.綜觀“連城拳”的風(fēng)格特點(diǎn),可見其架勢(shì)適中,以中下磐為主,身活步健,防守嚴(yán)密,前后兼顧,進(jìn)退有法。

四、龍尊

據(jù)清末龍尊宗師余讓達(dá)所遺拳譜記載:清康熙年間,河南開封府少林寺飛鈸禪師、鐵臂、鐵杖、鐵柄、楊本信、鐵珠、鐵鞋以及黃衣真人、吳申仙等為學(xué)習(xí)各種股肱拳法,研究練真。清雍正年間,此拳種由福建少林寺和尚鐵珠傳于該寺僧人仙游人朱山(字世德),后隱匿于古田縣南洋村、利洋村、杉洋鄉(xiāng)等地。將龍尊傳播到八閩大地。

五、虎尊

虎拳是清乾隆年間,永福縣(今永泰縣)口村人李元珠所創(chuàng)。李自幼習(xí)武,精于牛法、獅法等諸多拳藝,在此基礎(chǔ)上,仿虎之形,取虎之技,貫之以理、融為拳意,精心創(chuàng)編了虎尊拳(即母拳,指第一路拳)。

六、地術(shù)拳

相傳明末清初,福建南少林寺對(duì)面有座白蓮庵,相傳由庵中尼姑四月神尼所創(chuàng),當(dāng)時(shí)庵中尼姑為護(hù)庵健身之術(shù),藝不傳人。該拳是根據(jù)女人身材嬌小體力無法與男人對(duì)抗衡等缺點(diǎn),觀察模仿狗的格斗動(dòng)作,翻滾跌撲,靈巧多變,快速兇猛,機(jī)警靈敏特點(diǎn)和人的反關(guān)節(jié)拿一點(diǎn)制全身及平衡性原理,悟出并創(chuàng)編了地術(shù)拳。

七、太祖拳

相傳為宋太祖趙匡胤所傳,故稱太祖拳。清朝晚期由師游青在傳進(jìn)漳省市市尾,至今已有一百多年歷史。

八、福建少林羅漢拳

據(jù)傳源于福建泉州少林寺,清朝道光初年(1821年)一法號(hào)空因的行腳僧將羅漢拳傳與當(dāng)時(shí)掛單于泉州開元寺的僧人慧塵。

九、五梅拳

五梅武術(shù)發(fā)源于北方。傳說其創(chuàng)始人是河南嵩山少林寺的“五梅祖師”(亦稱“五梅師太”、“五梅道姑”)。清朝嘉道年間的上杭縣廬豐扶陽(yáng)村的丘正元跟隨來杭演出的安徽鳳陽(yáng)花鼓戲班的武師到北方習(xí)武。后來,丘正元又和戲班的花鼓娘子梅花(原名王秀英)一起到河南拜五梅祖師的弟子為師,繼續(xù)深造。

十、邱鶴拳

清嘉慶年間,福建下南人林興所創(chuàng)。主要流傳于福安、寧德等地。其套路有角戰(zhàn)、三戰(zhàn)、依提斬退、拳頭套、五枝撩手等。器械套路有云步槍、齊眉杖等。

十一、五獸拳

清朝光緒年間,拳師徐秀環(huán)集龍拳、虎拳、猴拳、鶴拳、蛇拳之精華于一體,自成套路,謂之為“五獸拳”,在龍巖武術(shù)界頗有影響。

十二、文拳

相傳.清末楊忠枕自幼聰明伶俐,喜愛習(xí)武,四處拜師求藝。在民國(guó)初年,他結(jié)合五祖拳、羅漢拳、龍樁拳、虎樁拳等拳術(shù)及北腳特點(diǎn),自創(chuàng)內(nèi)文拳,后傳授于陳成興等人。

十三、梅花拳

據(jù)傳,清末“旗人”通寶逃荒路過福州,被王家收留,感其恩,遂將其秘傳梅花拳傳授王金城,后由王鼎(夏蓮)幾十年精心鉆研,去粗取精,兼收并蓄南北各家之長(zhǎng),成為如今之“上乘梅花拳”。

十四、少林五枚花拳

五枚花拳是不多見的南派內(nèi)家拳術(shù)的一種,是歷史上尊稱“少林五老”之一的五枚大師,將少林梅花樁技法融合其他功法而創(chuàng)設(shè)的拳種

十五、泉州少林花拳

少林花拳即泉州少林花拳。據(jù)傳源于泉州東郊少林寺,原屬少林寺護(hù)寺拳藝之一。

十六、俞家拳

抗倭名將俞大猷(泉州河市人氏)傳下古拳,是巖嶺村世代相傳的一種古樸的南拳,是俞家拳獅燈舞的重要部分。

十七、牛拳

又稱牛法。相傳此拳源于永泰縣。至清末民初,福州郭孔熙得此拳,流傳福州。牛拳系取牛之形意為拳,突出以剛制剛。手型以拳為主,步型以三七步為主。

十八、雞拳

據(jù)傳發(fā)源于福建永泰縣埔?guī)X材,俗稱'埔?guī)X雞法',據(jù)傳為埔?guī)X人謝友生在觀察斗雞的基礎(chǔ)上,創(chuàng)編而成.后逐步傳人福州、建甌、建陽(yáng)等地。約有二百年的歷史。

十九、二郎拳

二十、金獅拳

又名獅形拳。屬于福建南派少林馱門的象形拳之一,現(xiàn)已瀕于失傳。它是南少林韋陀門派中的一個(gè)支流,

二十一、畬族拳

流行于福建福安縣頗負(fù)盛名的“武術(shù)之鄉(xiāng)”的金斗洋畬村。據(jù)傳,它與南少林武術(shù)有密切的淵源關(guān)系。畬家拳的特點(diǎn)是:步穩(wěn)勢(shì)烈、發(fā)力短猛、防守嚴(yán)謹(jǐn)和進(jìn)攻多用指、掌法;并具有形威、力猛、馬(即“步”)實(shí)、手狠的風(fēng)格。它動(dòng)作樸實(shí)無華,招招講究實(shí)用,別具一格。

二十二、安海拳

醉羅漢安海拳亦稱安海法,是南少林十八羅漢之一,法號(hào)“安?!钡纳怂鶆?chuàng)。

二十三、走廊拳

二十四、女人拳

閩侯南嶼芝田村周振祥所傳,福州郭宅村郭孔熙得其真?zhèn)?。此拳模仿古代婦女日常生活中的姿態(tài),是一種以柔克剛,以快勝慢的拳法。以靈活步法、密集的手法和穩(wěn)蔽的各種肘、膝沖撞、腰胯擠靠等技法,以達(dá)技擊效果。此拳所傳僅一個(gè)套路二十六個(gè)動(dòng)作。女人拳練者極少,目前已頻失傳。

二十五、蟳法:

蟳法,又稱東孔蟳法。系福州郊區(qū)郭宅村郭家祖?zhèn)魅?。由郭宅村郭道根始傳,僅傳其子郭時(shí)炎、郭中規(guī)、郭孔熙等人。極少向外流傳。蟳法拳法激烈,靈活快速。具有南拳的剛勁多變和北腿的靈活迅猛之特點(diǎn)。是“南拳”和“北腿”相結(jié)合特殊風(fēng)格的拳法。

二十六、四平大鎮(zhèn)拳

二十七、南佛拳

二十八、儒家拳

閩越古都4位儒士習(xí)得源于唐代梨山老母8個(gè)女徒弟所傳的內(nèi)家拳中的雞、狗、魚、儒四拳法,集上、中、下盤為一體并用老子的“無為而治觀”“有無觀”“運(yùn)動(dòng)變化觀”“動(dòng)靜觀”和“虛實(shí)觀”等哲學(xué)思想貫穿于武學(xué)拳路中,形成獨(dú)特的儒士之拳——儒家拳。

二十九、魚法

閩侯南通陳文茂(康八司),年輕時(shí)隨一和尚習(xí)得此拳,后在福州設(shè)館授徒。另福州陳培官得魚法于泉州關(guān)帝廟,回福州后傳何國(guó)華,何又傳涂基清等人。魚法風(fēng)格特點(diǎn)為仿魚或魚翁生活習(xí)性之形與意。

三十、猴拳

福州所傳猴拳屬南派猴拳。跳躍翻滾動(dòng)作較少,主要講究技擊。此拳由閩侯天洋村崔達(dá)年所傳。崔達(dá)年傳福州潘祥松、王家坤等人。

三十一、八井拳

相傳泉州南少林和尚鐵珠因?yàn)闅⑸碇溙与y到金斗洋畬村,并將八井拳傳授給當(dāng)?shù)禺屆瘛?/p>

三十二、龍虎拳

相傳,清嘉慶年間一游方和尚傳莆田人,幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),1934年傳到福建等地。

三十三、漳州洪家拳

洪家拳相傳是洪熙官所傳,清朝末年由永春人蔡大欣和許楓在漳州傳授。

三十四、達(dá)尊拳

達(dá)尊拳是福建地方拳種,該拳是開元寺僧眾習(xí)武之術(shù),故稱達(dá)尊拳。達(dá)尊拳多用掌法,爪法亦多由掌法變化而生,講求擒、搭、扣、拿的指腕之功夫。拳法多用彈拳,扣拳等,達(dá)尊拳注重基手(橋手)的硬功操練。

三十五、開元拳

開元拳是漳州開元寺武僧所練之拳,開元拳的特點(diǎn);有柔有剛體用兼?zhèn)?攻防并蓄,迅猛凌厲,虛實(shí)技擊,出手快如閃電,寸勁渾身無處不用

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福建7大拳種,你知道都有哪些嗎?就跟小編一起往下看吧!

五祖拳

五祖拳發(fā)源于泉州,在泉州南少林拳系中最具有代表性,是福建省七大拳種中歷史最悠久、傳播地域最廣的優(yōu)秀拳種。五祖拳盛行于閩南和中國(guó)南部各省,隨著華僑的足跡,又傳播至東南亞各國(guó),隨后五大洲也都流傳開了。

五祖拳,又稱少林五祖拳、五祖鶴陽(yáng)拳。一門五拳,包括太祖、達(dá)尊、羅漢、行者、白鶴五種拳術(shù),其中以太祖拳年代最久遠(yuǎn)。太祖拳術(shù)創(chuàng)自宋太祖趙匡胤,故稱“太祖拳”。

特點(diǎn):五祖拳精密而重實(shí)際,外形簡(jiǎn)單易學(xué),功用講究簡(jiǎn)單實(shí)用,少花招,走中門,直截了當(dāng),有招拆招,連消帶打。各拳有各自風(fēng)格和獨(dú)到之處,由于拳風(fēng)近似,可以通學(xué)兼練。

永春白鶴拳

很多人知道詠春拳是因?yàn)椤度~問》這部電影,不過,對(duì)于普通人來說,對(duì)詠春拳更多的是一些不著邊際的臆想,與江湖有關(guān),是逝去的武林,與生活離得很遠(yuǎn)。詠春拳真正的發(fā)源地其實(shí)就在福建福清南少林。

“詠春”兩字里包含著這個(gè)拳的法度,與練習(xí)要訣和書法有關(guān)?!坝馈弊职朔?,點(diǎn)、橫、豎、勾等筆畫,在詠春拳中都有動(dòng)作與之對(duì)應(yīng)。是日本剛?cè)崃骺帐值赖脑搭^。

福建傳統(tǒng)詠春拳第七代傳承人鄭忠?guī)煾蹬c電視劇《李小龍傳奇》主演陳國(guó)坤“過招”,傳授拳藝

永春白鶴拳是古老的漢族拳術(shù)之一,屬于南拳。仿生象形白鶴腳,鶴舞長(zhǎng)空展英豪。練武健身功效大,攻防技擊價(jià)值高;內(nèi)涵樸實(shí)而豐富,拳理辯證又精妙。特點(diǎn):以鶴為形,以形為拳、以意引氣、以氣催力、出手柔、著手剛。

以鶴為形,以形為拳、以意引氣、以氣催力、出手柔、著手剛。

福州鶴拳

相傳由永春方氏七娘所創(chuàng),至今已有三百多年的歷史,流傳至今已演變?yōu)樽邡Q(即宿鶴)、 鳴鶴、飛鶴、食鶴(即朝鶴,又名痹鶴)等四種不同的拳種。

特點(diǎn):宗、鳴、飛、食四種鶴拳作為不同的拳種,又各有其特點(diǎn)和獨(dú)到之處:宗鶴注重用“宗勁”,剛?cè)嵯酀?jì);鳴鶴以聲催力,激烈勇猛;飛鶴舒展大方,動(dòng)作形象;食鶴輕巧快捷,靈活多變。 宗、鳴、飛、食四種鶴拳,因各自特點(diǎn)的不同,對(duì)身法、步法、手法等方面也都有一些各不相同的要求。

地術(shù)犬法

地術(shù)犬法,簡(jiǎn)稱“地法”或“地術(shù)”,俗稱“狗拳”,是福建地方拳種,其源流有三種說法,其中的一種說法是:相傳明末清初,演練地術(shù)拳法的少林弟子因參加戚家軍的抗倭斗爭(zhēng)和鄭成功的抗清活動(dòng),被清朝廷鎮(zhèn)壓,殘存的僧侶流散四方,地術(shù)犬法遂傳入民間。在僧尼中有一法號(hào)“四目大師”流落永福縣時(shí),將此拳傳給陳家,有由陳家后代陳阿銀傳給福州西園鄉(xiāng)的陳依九。

狗拳主要分布在福建福州、泉州、南平、建陽(yáng),以及山西、吉林、北京等地。

特點(diǎn):主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是似南非南,似北非北;二是擅長(zhǎng)于倒地后施展各種地上競(jìng)技動(dòng)作。狗拳拳勢(shì)剛猛,腿法豐富,取狗斗腿勝手之精髓,有“少林地上飛龍”的美稱。

龍樁拳

《射雕英雄傳》中,周伯通被黃藥師困在桃花島十五年,百無聊賴中居然創(chuàng)造出一個(gè)雙手互搏之術(shù)。這雙手互搏之術(shù)要人心為二用,一神守內(nèi),一神游外;雙手使不同武功招數(shù),分進(jìn)合擊,有以二對(duì)一之效。

在福建杉洋,有這么一套拳法,其不僅集合了雙手互搏術(shù)的守內(nèi)、游外之功,同時(shí)還具備二次防御之功,它就是龍樁拳。

龍樁源于北少林龍形拳,又吸收了本土武術(shù)的特色自成一家,流行于古田、福州、寧德、福清、莆田、邵武、臺(tái)灣等地。1984年國(guó)家在整理民間傳統(tǒng)武術(shù)種類時(shí),龍樁拳被界定為福建七大拳種之一。拳師為黃學(xué)榮。

特點(diǎn):震腳發(fā)聲、吞吐催氣、發(fā)力短促、只進(jìn)不退。

虎尊拳

虎尊拳發(fā)源于福州永泰,是永泰本土拳種,亦是日本上地流空手道的源頭,流行于福州、寧德、南平、三明、莆田、江西、臺(tái)灣、日本,虎尊拳2008年被評(píng)為福建省“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

虎尊古稱“永福虎尊”。是南拳中的一種,是仿生學(xué)在武術(shù)中運(yùn)用的一個(gè)典范。此拳發(fā)源于福建省永福縣(現(xiàn)改名為永泰縣)。故古稱為“永?;⒆稹?,系永泰縣洑口鄉(xiāng)人李元珠于清代乾隆年間所創(chuàng)。

特點(diǎn):以剛制剛、逢力借力、勢(shì)猛勁剛。

連城拳

連城拳是發(fā)源于閩西地區(qū)的本土拳種,又稱“連城少林拳”或“少林獨(dú)門拳”,內(nèi)可分“黃家拳”和“巫家拳”兩種,迄今已有數(shù)百年歷史。

器械中以棍為主,另外還有大刀、雙刀、山字耙、鐵尺、勾連槍、板凳等。連城拳急促凌厲、舒展大方,富有南北武術(shù)所長(zhǎng),不僅具有嵩山少林拳流派的精華,更有南方眾家拳法的專長(zhǎng),體用兼?zhèn)?,風(fēng)格獨(dú)特,具有重大的研究?jī)r(jià)值。作為客家文明的見證,可通過它深入研究客家人的發(fā)源與發(fā)展,客家文化的形成、發(fā)展與傳播以及客家人奇異的民風(fēng)民俗。

特點(diǎn):身敏步健、運(yùn)手莫測(cè)、腰擰勁發(fā)、手肘連攻。

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