網(wǎng)友解答: 感謝邀請(qǐng)。 為什么文藝復(fù)興在工業(yè)革命之前？接到邀請(qǐng)后，好像總覺(jué)得話題的邏輯上有點(diǎn)兒不順暢——為什么文藝復(fù)興在前？因?yàn)闅v史就是這么一前一后過(guò)來(lái)的；工業(yè)革命前，必須有個(gè)文藝復(fù)興嗎

感謝邀請(qǐng)。

為什么文藝復(fù)興在工業(yè)革命之前？接到邀請(qǐng)后，好像總覺(jué)得話題的邏輯上有點(diǎn)兒不順暢——為什么文藝復(fù)興在前？因?yàn)闅v史就是這么一前一后過(guò)來(lái)的；工業(yè)革命前，必須有個(gè)文藝復(fù)興嗎？其實(shí)未必。

亞里士多德的形式邏輯，講究“決定論”——某因必致某果；反過(guò)來(lái)說(shuō)，某果必緣某因。

人類社會(huì)的發(fā)展，遠(yuǎn)比“形式邏輯”復(fù)雜的多——總體上，其演進(jìn)體現(xiàn)著不可抗拒的規(guī)律；但具體環(huán)節(jié)和進(jìn)程，又充滿著曲折和偶然性。想說(shuō)什么呢——最后再講。