為什么呂思勉在中國(guó)通史中說(shuō)霍光是個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的人?
網(wǎng)友解答: 這個(gè)“不學(xué)無(wú)術(shù)”的語(yǔ)義和今天不完全相同。今天說(shuō)一個(gè)人“不學(xué)無(wú)術(shù)”完全是在罵人,但班固指的是霍光不通“經(jīng)術(shù)”,不明大道理。所謂經(jīng)術(shù),就是西漢儒者從儒家經(jīng)典中提取的一套政治學(xué)說(shuō)。
這個(gè)“不學(xué)無(wú)術(shù)”的語(yǔ)義和今天不完全相同。今天說(shuō)一個(gè)人“不學(xué)無(wú)術(shù)”完全是在罵人,但班固指的是霍光不通“經(jīng)術(shù)”,不明大道理。所謂經(jīng)術(shù),就是西漢儒者從儒家經(jīng)典中提取的一套政治學(xué)說(shuō)。
沿用班固評(píng)價(jià)的呂思勉,在其《中國(guó)通史》中對(duì)霍光的評(píng)價(jià)不是完全負(fù)面的,認(rèn)為他“頗能輕徭薄賦,與民休息”,不像武帝那樣竭盡民力,因此昭、宣之世的政治反而比武帝時(shí)還要清明。這是對(duì)霍光執(zhí)政的肯定。
但呂思勉認(rèn)為霍光有兩大問(wèn)題。一是沒(méi)有響應(yīng)當(dāng)時(shí)儒生的要求,發(fā)動(dòng)改革,處理當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題。呂思勉就是在這里指責(zé)他“不學(xué)無(wú)術(shù)”。二是自己掌管尚書(shū)事務(wù),架空宰相權(quán)力,使得外戚、宦官勢(shì)力坐大,影響深遠(yuǎn)??梢钥吹絽嗡济阒饕菑恼?、制度的角度去評(píng)價(jià)霍光的。與此相對(duì),班固的本意則是指責(zé)霍光縱容妻子謀殺許皇后的陰謀,導(dǎo)致了霍氏家族的最終覆亡。兩位史家的評(píng)價(jià)角度是不同的。
那么霍光所“無(wú)”的到底是什么“術(shù)”呢?就是“經(jīng)術(shù)”。所謂經(jīng)術(shù)在政治中的運(yùn)用,可以舉霍光輔政時(shí)期的一個(gè)政治事件為例。
漢昭帝始元五年(前82年),有一名男子自稱(chēng)早已自殺的武帝皇太子劉據(jù),坐著黃牛拉的車(chē)、打著黃旗、身穿黃色衣帽,來(lái)到宮門(mén)外。引來(lái)了數(shù)萬(wàn)長(zhǎng)安官民圍觀(guān)。昭帝派高級(jí)官員去鑒定他的身份,眾官員不敢發(fā)言。右將軍帶兵到現(xiàn)場(chǎng)彈壓,以防這位“太子”煽動(dòng)圍觀(guān)者造成變亂。
京兆尹(首都地區(qū)長(zhǎng)官)雋不疑后來(lái)趕到,命令將其拿下。有人反對(duì),雋不疑引用《春秋》經(jīng)記載衛(wèi)出公阻擊其出奔的父親蒯聵之事,認(rèn)為就算是真的太子劉據(jù)也只是一個(gè)罪人。經(jīng)過(guò)審訊,發(fā)現(xiàn)這人本名成方遂,只是一個(gè)占卜師,定居在太子死去的湖縣,因被太子的舊屬下指出自己貌似太子,就產(chǎn)生了假扮太子的念頭。一場(chǎng)政治危機(jī)就此化解。昭帝和大將軍霍光聞?dòng)嵑蠓Q(chēng):“公卿大臣當(dāng)用經(jīng)術(shù)、明于大誼?!?/p>
衛(wèi)靈公太子蒯聵因?yàn)槠髨D謀殺其父的夫人南子而獲罪出奔他國(guó),正與太子劉據(jù)得罪漢武帝類(lèi)似。雋不疑引用儒家經(jīng)典來(lái)比附漢代政事,解決當(dāng)時(shí)的政治問(wèn)題,這就是“經(jīng)義”的功用?!懊饔诖笳x”,就是為鞏固劉氏皇權(quán)的統(tǒng)治而服務(wù)。
霍光雖然了解到經(jīng)術(shù)的意義,但他自己并不懂經(jīng)術(shù)。他與霍去病同族,是武帝皇后衛(wèi)子夫的親戚,以小心謹(jǐn)慎、循規(guī)蹈矩而受到武帝的喜愛(ài)。因此班固說(shuō)他“不學(xué)無(wú)術(shù)”,確是真實(shí)的情況。
班固認(rèn)為,霍光就是因?yàn)椴欢?jīng)術(shù),才會(huì)縱容妻子的陰謀;呂思勉則認(rèn)為,霍光因?yàn)椴欢?jīng)術(shù),才拒絕履行儒家理想、不執(zhí)行社會(huì)改革政策。他們?cè)u(píng)價(jià)霍光的著眼點(diǎn)不一致,但都是從霍光個(gè)人的知識(shí)素養(yǎng)出發(fā)的。
網(wǎng)友解答:這句話(huà)原話(huà)不是呂思勉說(shuō)的,而是東漢史學(xué)家班固說(shuō)的,霍光死后一千多年來(lái)對(duì)他的評(píng)價(jià)都是如此,呂思勉只是復(fù)述而已
班固:霍光受襁褓之托,任漢室之寄,匡國(guó)家,安社稷,擁昭,立宣,雖周公、阿衡何以加此!然光不學(xué)亡術(shù),闇于大理;陰妻邪謀,立女為后,湛溺盈溢之欲,以增顛覆之禍,死才三年,宗族誅夷,哀哉!《漢書(shū)》
這是說(shuō)他不讀書(shū),沒(méi)學(xué)識(shí),因而不明關(guān)乎大局的道理,看他的結(jié)局,確實(shí)也是這樣,霍光專(zhuān)權(quán),擅自廢立,縱容家人,最后被族滅了,看看酷吏張湯的兒子張安世,比霍光強(qiáng)多了,