網(wǎng)友解答: 很多人把靈魂認(rèn)為是獨立于肉體以外的東西。其實所謂靈魂，應(yīng)該就是“意識”。沒有獨立存在的靈魂，只有雙向互動的“感應(yīng)”。我對意識的理解，意識就是一種雙向感應(yīng)，是某種“物質(zhì)”和微觀

很多人把靈魂認(rèn)為是獨立于肉體以外的東西。其實所謂靈魂，應(yīng)該就是“意識”。沒有獨立存在的靈魂，只有雙向互動的“感應(yīng)”。

我對意識的理解，意識就是一種雙向感應(yīng)，是某種“物質(zhì)”和微觀量子之間的雙向感應(yīng)。而“某種”物質(zhì)，又可以分成微觀、亞宏觀、宇觀等幾個尺度。

從物質(zhì)尺度上分成三大類：1、微觀尺度上的感應(yīng)，即量子之間的感應(yīng)；2、亞宏觀尺度物質(zhì)對量子的感應(yīng)，這就是生命的意識；3、整個宇觀尺度對微觀量子的感應(yīng)，即整個宇宙就是一個“意識主體”。

微觀量子之間產(chǎn)生感應(yīng)，產(chǎn)生量子糾纏，這個都知道；宇宙本身也是一個意識的主體，很多文章也有論述。這些就不再多說，我特別要說的是亞宏觀尺度下物質(zhì)對微觀量子的感應(yīng)，即生命的意識。

俄羅斯量子生物學(xué)家普普寧和格瑞爾菲曾經(jīng)做了一個實驗：他們拿來一個試管，抽盡里面的空氣，創(chuàng)造出所謂的真空環(huán)境。但科學(xué)家們知道，就算把空氣抽盡，里面還是有東西存在的，那就是光子。來看這個DNA影響光子的實驗：開始是光子是以完全隨機(jī)的方式散布在試管中。接下來，他們把人類的DNA樣本放進(jìn)了試管中，結(jié)果出現(xiàn)了令人意外的表現(xiàn)：光子不再像以前那樣隨機(jī)分布，而是進(jìn)行了重新排列，很顯然DNA對光子造成了影響。再接下來，他們又把DNA從試管中移了出去，結(jié)果又發(fā)生了一個驚人的現(xiàn)象：光子仍然有序地排列著，彷佛DNA仍在試管中一般。

還有一項實驗值得關(guān)注：一項由以色列與德國研究所共同進(jìn)行的研究發(fā)現(xiàn)，體積遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出微觀層面且通常在常溫下運(yùn)作的DNA，竟然有著分辨基本粒子的量子自旋狀態(tài)的能力。這項研究的論文發(fā)表在《科學(xué)》雜志上。據(jù)化學(xué)教授Ron Naaman介紹，DNA辨識自旋的方式是通過其雙螺旋結(jié)構(gòu)中的手性。在這次的研究中，他們在一塊金制培養(yǎng)基上安置了一層可以自組成的DNA，然后讓其與分別處于+1/2自旋和-1/2自旋的電子們碰觸，觀察有無不同反應(yīng)，結(jié)果令人吃驚——DNA與一類電子會有激烈的反應(yīng)，而對另一組電子則幾乎毫無反應(yīng)，并且這種對于電子自旋的選擇性是隨著DNA的長度、規(guī)模和完整性增加而更加明顯的：DNA的單鏈和破損片段對于兩組電子就沒有這種選擇性。換言之，這一屬性取決于DNA的手性。可以說完整、長段的DNA是優(yōu)良的自旋過濾器。

這兩個實驗其實就說明了亞宏觀尺度下的“物質(zhì)”，如果具有了和微觀量子的雙向感應(yīng)，就說明了這種物質(zhì)具有了“意識”，是生命的特征，具有麥克斯韋妖的能力。

當(dāng)然我又把亞宏觀物質(zhì)具有的意識分成了三種：1、最原始的RNA與光量子的雙向感應(yīng)；2、DNA與微觀量子感應(yīng)，并可以存儲信息；3、存儲和調(diào)取形成了一個糾纏網(wǎng)絡(luò)，所謂人的意識是由量子塌縮形成的意識流（這里關(guān)于人的意識的產(chǎn)生機(jī)制，當(dāng)然原理也有可能是其他的，現(xiàn)在很多理論，包括彭羅斯的理論等等，但總的大原則不會變，意識是感應(yīng)的結(jié)果，意識就是信息）。

克隆出來的動物，肯定具有亞宏觀尺度下的意識。如果說，靈魂是獨立存在的話，那么克隆出來的動物就不會有靈魂，這明顯不對?？梢姡`魂概念就是觀念上的抽象，是頭腦中的不存在的存在。關(guān)于觀念的起源，貓狗是否可以在頭腦中建立不存在的存在，我在其他文章中也探討過。

靈魂是個文化概念，并非科學(xué)概念。不同文化里的靈魂的設(shè)定也是不同的。我國靈魂的設(shè)定主要源于佛教文化，并融合了本土道教與民間的文化。佛教有轉(zhuǎn)世輪回的說法，人和動物都有靈魂，死亡之后靈魂離開身體，歸于陰曹地府，等待投胎。今生是人的來生還可能是人，但也可能投胎成為其他動物，反過來動物的靈魂也可以投胎為人。而植物是沒有靈魂的，所以佛家殺植物，吃植物都不算罪業(yè)，殺人、殺動物才算。靈魂可以暫時離開肉體，即所謂靈魂出竅，但時間不能太長。如果靈魂長時間離開，肉體就會死亡。

根據(jù)這種設(shè)定，既然克隆動物能夠長期生存，那么它們一定是有靈魂的，因為沒有靈魂很快會死掉。既然人和動物的靈魂是投胎來的，當(dāng)然靈魂也可以投入克隆動物的胎。

不過前面說了，靈魂并不是科學(xué)概念。科學(xué)上并沒有靈魂一說。不但克隆動物沒有靈魂，“天然”動物也沒有靈魂，包括人類也都沒有靈魂。意識、精神、心理等等都只是神經(jīng)生理活動而已。并沒有一個獨立于身體的靈魂。動物活著，就有神經(jīng)活動，動物死亡，神經(jīng)系統(tǒng)也逐漸停止活動。對于人類來說，腦死亡意味著真正的死亡。大腦死了，人也就完了。這時并沒有一個靈魂離開你的肉體去了另一個空間。根本沒有。