網(wǎng)友解答: 金庸不稀罕什么大師。試問，有幾個文學大師能在死后受到舉國哀悼？有幾個大師的作品幾十年長盛不衰？有幾個大師的書被一遍又一遍地翻拍成各種影視作品？有幾個大師塑造的人物家喻戶曉，婦

金庸不稀罕什么大師。

試問，有幾個文學大師能在死后受到舉國哀悼？有幾個大師的作品幾十年長盛不衰？有幾個大師的書被一遍又一遍地翻拍成各種影視作品？有幾個大師塑造的人物家喻戶曉，婦孺皆知？

多少普通人從金庸小說中受到鼓舞，得到慰藉？又有多少演員因為出演金庸影視作品而成為明星？

如果很多大師都沒有達成這樣的成就，那么我們又為何要在乎金庸是不是大師呢？

不過平心而論，金庸老爺子可能不算文學大師。

什么是文學大師？文學大師應當是在文學領(lǐng)域有所開拓創(chuàng)新的人物。金庸寫的是武俠小說，屬于通俗文學。通俗文學的本質(zhì)就是講故事，而講故事的套路早已經(jīng)被金庸的前輩們窮盡了。金庸只不過將前輩們的套路寫到極致而已，卻并沒有質(zhì)變。換言之，金老爺子的每一招每一式都能在前輩作家那里找到出處。

在當代，想做文學大師是很難的。為什么很多作家開始不說人話了？因為前輩的大師們早已將人話說盡了，你想有所創(chuàng)新，就不能沿著前輩們的腳步亦步亦趨。

不管金庸是不是文學大師，金庸就是金庸，四海列國，千秋萬載只有一個金庸。金庸先生在人們?nèi)罕娭械姆至浚皇鞘裁次膶W大師可以取代的。

一切有為法，如夢亦如露。我是夢露居士，為你解讀金庸武俠。歡迎關(guān)注，一起交流。

李敖和金庸學的都是法律，又都熱愛歷史，但他們的理想都不是做學者。

他們的理想都住著一個舊式文人，他們要做的，是士大夫，是可以出將入相的棟梁。

但李敖困守臺灣，終于不能施展抱負，金庸也做不成外交官，終于做了一堆報人，與今天的自媒體做了同行。

金庸的夢想，是成為縱橫列國，縱橫捭闔的外交家。

可惜陰差陽錯，只能靠武俠小說撐起報紙流量，在香港這個紙醉金迷的世界做一個商人，在耄耋之年還要奔走大陸香港兩地。

當他們夢想破滅之后，唯一能計較的就是身后名了。

不理解這一點，你就不能理解李敖為什么要冒著身敗名裂的風險來大陸演講。

你也同樣不能理解，金庸為什么要一遍遍修改他的小說，為什么以86歲高齡還要讀劍橋大學的哲學博士。

到底意難平，生前志不能遂愿，死后的冷豬頭總要有的。

他們的失落，是時代的錯誤。

日寇踏破白山黑水，李敖由哈爾濱而北京輾轉(zhuǎn)臺灣。

日寇同樣炸毀了袁花新偉查家花園，金庸由杭州而重慶而香港。

他們的理想依然都是上一代文人的理想。

盡管他們依然被叫做大師，但他們實際上都不是大師。

如果時代沒有變，也許他們都可以成為一個很好的歷史學者，但時代已經(jīng)放不下一個安靜的書桌。

大師做不了了，一輩子也做不了了，不如就來點流量吧。

怎么說呢，用他們的同齡人的話說，一個人的命運啊，當然要靠個人奮斗，要看考慮歷史的行程。

都看到這里了，不如關(guān)注下我的公眾號：霍老爺（Id:ddz_233)