我國(guó)有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)比甲骨文更早的文字?
網(wǎng)友解答: 當(dāng)然有!甲骨文是一套十分完備和成熟的文字體系!如果說(shuō)它是我國(guó)最早的文字,對(duì),也不對(duì)!作為商朝的文化產(chǎn)物,甲骨文出土于殷墟,距今已有3600年的歷史!但很顯然,甲骨文之前,必定
當(dāng)然有!
甲骨文是一套十分完備和成熟的文字體系!如果說(shuō)它是我國(guó)最早的文字,對(duì),也不對(duì)!
作為商朝的文化產(chǎn)物,甲骨文出土于殷墟,距今已有3600年的歷史!但很顯然,甲骨文之前,必定還有更早的,還不是十分完備的文字體系!如果以時(shí)間來(lái)看,在晉南著名的陶寺遺址中,考古學(xué)者就發(fā)掘出土過(guò)夏朝早期的文字,其年代距今約4200——4000年!
1984年,在陶寺遺址發(fā)掘過(guò)程中,考古學(xué)者們?cè)诰幪?hào)為H3403的灰坑中發(fā)掘出一個(gè)朱書(shū)陶壺,令人驚喜的是,上面竟然寫有兩個(gè)文字,清晰可見(jiàn)!
有學(xué)者將這兩個(gè)字解讀為“文”,“堯”,因此,這使得人們?cè)桨l(fā)的相信,陶寺遺址就是傳說(shuō)中的堯舜之都——平陽(yáng)!而在距今7000年前的河南賈湖遺址,出土了大量載有契刻符號(hào)的甲骨,而這些甲骨契刻的年代,早于殷墟甲骨文4000多年!
其年代甚至比號(hào)稱世界最早文字的古埃及紙草文書(shū)還要早,且早于西安半坡仰韶文化陶器上的刻劃符號(hào)2000多年!
可見(jiàn),甲骨文并非是我國(guó)歷史上最早的文字,但我們可以說(shuō),甲骨文是迄今為止,我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的一套成熟的文字系統(tǒng)!
事實(shí)是,任何一種文字的產(chǎn)生和發(fā)展,都必定要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間去發(fā)展和完善,因此,甲骨文定不會(huì)是在商朝時(shí)期才出現(xiàn)!而是在商朝建立前,就已經(jīng)在黃河流域形成,根據(jù)學(xué)者們的研究,賈湖遺址中的契刻甲骨,很大可能就與殷墟的甲骨文一脈相承!
因此,漢字的歷史,絕不能僅以甲骨文作為起點(diǎn),必定還有更加漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史!
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網(wǎng)友解答:文字學(xué)家認(rèn)為,漢字大約形成于夏代,夏商之際形成較完整的文字體系。而甲骨文一般認(rèn)為是商代中后期的文字,也就是說(shuō),在甲骨文之前,肯定還存在文字。
漢字的發(fā)展,經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史階段。仰韶文化、馬家窯文化、龍山文化、賈湖文化等原始文化時(shí)期的陶器上所存留的刻劃象形符號(hào),是早期的文字雛形。
21世紀(jì)初,在山西襄汾縣陶寺城址的晚期遺址中出土的一件陶扁壺上的毛筆朱書(shū)字符,被認(rèn)為是迄今為止在考古發(fā)現(xiàn)的中華民族的最古老和最典型的文字符號(hào)。
但文字的確認(rèn),在學(xué)術(shù)上是有一套標(biāo)準(zhǔn)的,上述的象形文字符號(hào),尚未出土大量實(shí)物,故不能認(rèn)定其為文字。
而甲骨文出土量較大,目前已有約十五萬(wàn)片,單字約五千個(gè),已辨識(shí)一千五百多個(gè),在學(xué)術(shù)上被確定為目前發(fā)現(xiàn)的最早的文字。
當(dāng)然,也許隨著地下文物的不斷出土,文字產(chǎn)生的時(shí)期往不斷往前推,這期待我們?cè)诳脊派嫌懈嗍斋@。
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