網(wǎng)友解答: 謝邀。人的出生當(dāng)然是隨機的，億萬個精子當(dāng)中只有一個能夠“有幸”與卵子結(jié)合生成受精卵。受精卵結(jié)合的同時，性別也在這個時候確定，也是隨機的，50%的幾率。為什么在古代沒有感覺到自

謝邀。

人的出生當(dāng)然是隨機的，億萬個精子當(dāng)中只有一個能夠“有幸”與卵子結(jié)合生成受精卵。

受精卵結(jié)合的同時，性別也在這個時候確定，也是隨機的，50%的幾率。

為什么在古代沒有感覺到自己的存在，現(xiàn)在卻有了意識？——

這個問題按現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)體系來回答，物質(zhì)決定意識，在你的生命形成之前，你根本就不存在，又何來意識一說？

人的生命從一個受精卵細(xì)胞開始，不斷復(fù)制增殖為多細(xì)胞卵胚，進(jìn)而在子宮培育成為高級哺乳類動物的胎兒，這一切都是受精卵里的DNA遺傳物質(zhì)主導(dǎo)指揮的。胎兒形成各個人體器官，其中大腦有無數(shù)神經(jīng)細(xì)胞互相聯(lián)通形成網(wǎng)絡(luò)，出生后大腦受到環(huán)境各種刺激，無數(shù)信息在神經(jīng)細(xì)胞整合分析，最終才能形成我們所謂的“意識”。只是高級哺乳類動物的大腦才可能有形成意識的基礎(chǔ)，一個細(xì)胞是不可能有意識的，一棵植物也不可能有意識。

生命在時間軸中依次表現(xiàn)為三種狀態(tài)——“死亡、生存、死亡”。

一個人在有生命之前是處在不存在的狀態(tài)，也就是死亡狀態(tài)。我們今天的人，在唐朝就不存在，在那個朝代就是死亡的狀態(tài)，也就根本不可能有意識。100年后，我們今天的人也將處在死亡狀態(tài)，也不會有意識而言。

有意思的是，根據(jù)物質(zhì)守恒定律，我們現(xiàn)在構(gòu)成身體的每一個原子、每一種元素，一千年前就存在，不會多一個也不會少一個；而一千年后，我們身體上的每一個原子、每一種元素也將存在于地球上，不會多一個也不會少一個。單純的物質(zhì)不會有意識，原子和分子不會有意識，只有生命并且是高級生命才有可能產(chǎn)生“意識“——這是目前的科學(xué)共識。當(dāng)然，按佛經(jīng)的說法，那所有的物質(zhì)和意識都是虛幻，即空即是色，色即是空。目前有一種說法：當(dāng)物理歷經(jīng)千辛萬苦爬上山頂，看到的是佛教早就立在上面。

希望我”胡言亂語“的回答對你有所啟發(fā)。

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人受精卵的形成比較隨機的，但出生卻一點也不隨機，意識的出現(xiàn)更是必然的。在出生的那一刻之前，具有較為完善人體功能的個體就已經(jīng)存在。一、受精卵結(jié)合隨機。人的生殖靠兩性生殖細(xì)胞，只有強壯的精子可以到達(dá)輸卵管，一同消耗卵子表層的“保護(hù)膜”，在打出“一個洞”之后，某條運氣好的精子成功地鉆進(jìn)卵子，形成受精卵，然后立馬就重新產(chǎn)生一層保護(hù)膜，其他精子再也進(jìn)不來。二、出生是必然。經(jīng)過著床 、一輪輪的細(xì)胞增殖分化，形成外觀、組織器官與成人沒多大區(qū)別的胎兒，孕40周左右，母體就會自然地把胎兒產(chǎn)出體外。甚至早到懷孕五六個月的胎兒也能靠現(xiàn)代技術(shù)維持生長，直到各器官功能較為完善。三、意識產(chǎn)生也是必然的。由于沒有足夠證據(jù)證明靈魂的存在，現(xiàn)代研究認(rèn)為，意識等是腦內(nèi)物質(zhì)活動的結(jié)果。對人類來說，正常的個體大腦發(fā)育必定會有意識產(chǎn)生，無意識的個體，只能叫“植物人”。只是由于成長期接受的比刺激不同，人精神方面也表現(xiàn)出各種差異。