網(wǎng)友解答: 你咋知道夏朝沒有文字？《山海經(jīng).五藏山經(jīng)》就是大禹受帝堯之命考察天下，記錄在冊(cè)的，當(dāng)時(shí)用的是夏文，就是森林文字，這種文字近幾年被發(fā)現(xiàn)，我還有幸在前幾年去東北大慶，在一家飯店的

你咋知道夏朝沒有文字？

《山海經(jīng).五藏山經(jīng)》就是大禹受帝堯之命考察天下，記錄在冊(cè)的，當(dāng)時(shí)用的是夏文，就是森林文字，這種文字近幾年被發(fā)現(xiàn)，我還有幸在前幾年去東北大慶，在一家飯店的墻壁上看見過這種文字。另外這種文字還被書寫在三峽兩岸的懸棺旁邊，那些人是追隨大禹治水，犧牲了被裝棺材擱在岸邊，并在棺材旁用朱砂寫著死者的名字，用的字就是夏文，以便運(yùn)回去，后來隨著水位下降成了懸棺，于是就擱置在哪里。

在東北吉林集安禹山上有一座3319號(hào)墓，在墓旁立著一塊石頭就是禹母石，上面刻有“九陽之母”的象形文字。

在集安大禹山周邊，分布著夏商周三代的墓葬，可惜這些墓葬被一些別有用心的人稱為高句麗文化遺跡。

夏朝不僅存在，而且歷史文化很厚實(shí)。

從我國(guó)目前考古發(fā)現(xiàn)來看，我國(guó)有文字記載的最早朝代是商朝，包括郭沫若在內(nèi)的一些考古學(xué)家和文字學(xué)家一直將商朝晚期發(fā)現(xiàn)的甲骨文認(rèn)為是我國(guó)最早的文字。按照這種觀點(diǎn)，我國(guó)有文字記載的歷史距今就只有3300多年?？墒俏覈?guó)號(hào)稱五千年文明古國(guó)，沒有文字的情況下有什么辦法來證實(shí)我們的五千年文明呢？

很顯然，即使商朝是考古發(fā)現(xiàn)最早文字的朝代，商朝的文字肯定不是一蹴而就，也需要演進(jìn)和變化而來，而變化必須有前身。商朝文字的前身是什么？當(dāng)然就是夏朝文字。何以見得夏朝就有文字呢？想必大家都知道“倉(cāng)頡造字”的傳說，倉(cāng)頡者夏朝人，由黃帝命之造字。倉(cāng)頡造字雖為傳說，《史記》、《淮南子》等史書中對(duì)倉(cāng)頡造字說均有記載或引用。

文字學(xué)者馬賀山先生對(duì)被稱為當(dāng)代三大天書的《倉(cāng)頡書》、《夏禹書》、《禹王碑》三篇文字，在古人釋義的基礎(chǔ)上進(jìn)行破譯和解讀。馬賀山先生認(rèn)為以上三篇文字就是夏朝文字。馬賀山認(rèn)為夏朝傳世的官方文字是夏篆，這些文字主要以甲骨文的形式存在。商代的甲骨文已是一種相當(dāng)完備的文字，傳統(tǒng)文字學(xué)所謂的“六書”在甲骨文中大多具備，是其文字發(fā)展進(jìn)入成熟階段的重要標(biāo)志。文字的發(fā)展是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程，商代甲骨文的出現(xiàn)決不會(huì)是從天而降的，在它之前應(yīng)有其發(fā)生演變的過程。因此，夏朝文字是官方文字，官方文字的特點(diǎn)是夏篆；而黃帝文字也是官方文字，是大篆，是倉(cāng)頡大篆。也就是說，黃帝命倉(cāng)頡造字并非空穴來風(fēng)。夏朝的夏篆是商代甲骨文的前身，也是中國(guó)最早的文字。