網(wǎng)友解答: 到現(xiàn)在還有人相信殺死岳飛的主謀的秦檜，學(xué)歷史如果學(xué)到不到真歷史，學(xué)歷史有什么用？又有什么借鑒意義？搞清楚真?zhèn)€問(wèn)題，應(yīng)該要了解時(shí)代背景和但是會(huì)的形勢(shì)：秦檜是主和派，岳飛是主戰(zhàn)派

到現(xiàn)在還有人相信殺死岳飛的主謀的秦檜，學(xué)歷史如果學(xué)到不到真歷史，學(xué)歷史有什么用？又有什么借鑒意義？搞清楚真?zhèn)€問(wèn)題，應(yīng)該要了解時(shí)代背景和但是會(huì)的形勢(shì)：

秦檜是主和派，岳飛是主戰(zhàn)派，一個(gè)是文官一個(gè)是武將，一個(gè)是宰相一個(gè)是將軍，都是宋高宗的手下。

在當(dāng)時(shí)的的形勢(shì)下，主和也是一種迫不得已的選擇，如果不能和議，金朝人是有能力消滅南宋的，加上南宋內(nèi)部發(fā)生了鐘相、楊么起義。宋高宗趙構(gòu)堅(jiān)持對(duì)金朝主戰(zhàn)，明朝的崇禎帝就是趙構(gòu)的下場(chǎng)。這一點(diǎn)，秦檜心中有數(shù)，秦檜到過(guò)金朝，耳濡目染，會(huì)對(duì)比。秦檜的主和意見(jiàn)在這樣的背景下自然和容易被宋高宗接受。

岳飛是堅(jiān)定的主戰(zhàn)派，自始至終都是主戰(zhàn)，岳飛主戰(zhàn)的決心和明朝末年的勤王總督盧象升一樣堅(jiān)決。盧象升后來(lái)戰(zhàn)死在清兵的刀劍之下，和他一起戰(zhàn)死的還有崇禎皇帝給他的五千兵馬。宋高宗只是主和，并不是投降，宋高宗對(duì)金朝不能放棄武力，也絕不承諾放棄武力，放棄武力必死無(wú)疑。那岳飛這樣的猛將對(duì)宋高宗來(lái)說(shuō)就是必須要的，猛將防身，自古如此，所以宋高宗是不會(huì)輕易殺岳飛的。

但是岳飛有一個(gè)缺點(diǎn)，就是一味主戰(zhàn)，聽(tīng)不進(jìn)宋高宗的意見(jiàn)，向趙構(gòu)要20萬(wàn)兵馬，要壯志饑餐胡虜肉，要直接打到金朝的老巢。岳飛的這些主張，在當(dāng)時(shí)的情況下明顯是理想化了。宋高宗對(duì)岳飛是既愛(ài)又恨。但是不會(huì)單純因?yàn)檫@個(gè)事情殺岳飛，岳飛被殺是宋高宗為了迎回自己的母親和金兀術(shù)作的一個(gè)交易，岳飛死后不久，韋太后從被哈爾濱接回到杭州，和宋高宗團(tuán)聚。

沒(méi)有宋高宗趙構(gòu)的同意，秦檜肯定是殺不了岳飛的；沒(méi)有秦檜上下斡旋充當(dāng)劊子手，宋高宗也沒(méi)有合適的罪名處死岳飛。所以，岳飛的死是宋高宗和秦檜兩人共同完成的，這是一件見(jiàn)不得人的交易。

個(gè)人認(rèn)為不會(huì)，秦檜只是宋高宗手下的劊子手。

明朝號(hào)稱江南四大才子的文征明就對(duì)這事做了以下評(píng)論：

《滿江紅·拂拭殘碑》--明.文征明

拂拭殘碑，敕飛字，依稀堪讀?？?dāng)初，倚飛何重，后來(lái)何酷。豈是功成身合死，可憐事去言難贖。最無(wú)辜，堪恨更堪悲，風(fēng)波獄。

豈不念，疆圻蹙；豈不念，徽欽辱，念徽欽既返，此身何屬。千載休談南渡錯(cuò)，當(dāng)時(shí)自怕中原復(fù)。笑區(qū)區(qū)、一檜亦何能，逢其欲。

譯文

拂拭去殘碑上的塵土，當(dāng)年石刻的宋高宗信托岳飛時(shí)的詔書(shū)還可依稀辨讀，令人感慨萬(wàn)分地是，皇帝當(dāng)初對(duì)岳飛是何等的器重，后來(lái)又為什么那樣的殘酷，難道是功高震主就身當(dāng)該死，可惜事過(guò)境遷高宗依托岳飛的詔書(shū)難贖慘殺岳飛的罪惡，最令人感到可恨可悲而又極為無(wú)理的是，秦檜等人一手制造的殺害岳飛的風(fēng)波亭冤獄。

宋朝的皇帝??！難道你就不想疆土在逐日散失，難道你就不思念徽欽被俘而去的奇恥大辱，然而徽宗欽宗真正返回之后，趙構(gòu)的帝位又怎能相屬，千年萬(wàn)代的人們啊再不要說(shuō)不該南渡偏安一隅，當(dāng)時(shí)的趙構(gòu)啊自己就怕把中原收復(fù)，可笑地是區(qū)區(qū)一個(gè)秦檜又有多少能耐，只是他迎合了趙構(gòu)的心意而已。

在下再?gòu)囊韵聨讉€(gè)觀點(diǎn)補(bǔ)充：

1，秦檜在宋高宗紹興年間去世，高宗罷免秦檜子孫所有官職，但依舊追封秦檜申王，謚號(hào)忠獻(xiàn)。而且繼續(xù)走秦檜降金路線，重用秦檜黨羽主和派湯思退為左相，大失當(dāng)時(shí)主戰(zhàn)派軍民之心，當(dāng)時(shí)人認(rèn)為秦檜身雖死，但秦檜的魂尤在。再者，高宗一直都是主和派最大的靠山。由此可見(jiàn)，主和是高宗自己的心思，就如高宗親自所說(shuō)“和議出自朕意”。

2，宋高宗內(nèi)禪養(yǎng)子孝宗，孝宗銳志北伐，但高宗卻屢屢阻撓，時(shí)常潑孝宗冷水“大哥，等我百年后，你再北伐”，可見(jiàn)高宗對(duì)金人的恐懼。

3，有宋一代，祖宗家法都是崇文抑武，按太祖所說(shuō)“一百個(gè)文官貪污都抵不上一個(gè)武將叛亂”，且宋高宗一生經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次兵變，甚至威脅到高宗的皇位及地位，比較重大的就有苗劉兵變，淮西兵變。對(duì)武將跋扈深有忌憚，天下一旦安定就迫不急待想收武將的兵權(quán)。中興諸將除了吳氏兄弟因蜀中地勢(shì)險(xiǎn)要又遠(yuǎn)離臨安，因此沒(méi)有被收兵權(quán)，其余諸將手里的兵權(quán)悉數(shù)歸于中央。

綜上所述，在下認(rèn)為殺岳武穆，是高宗之意。