公形宇宙看起來很神奇，也很符合現(xiàn)實(shí)生活。為什么沒有什么支持者？現(xiàn)代的科學(xué)家們，總是把注意力專注于在有形的物質(zhì)屬性的事物上，試圖探尋到宇宙以及萬物生命的實(shí)相，可是總是無功而返，沒有獲得任何的結(jié)果。問題出

公形宇宙看起來很神奇，也很符合現(xiàn)實(shí)生活。為什么沒有什么支持者？

現(xiàn)代的科學(xué)家們，總是把注意力專注于在有形的物質(zhì)屬性的事物上，試圖探尋到宇宙以及萬物生命的實(shí)相，可是總是無功而返，沒有獲得任何的結(jié)果。問題出現(xiàn)在哪呢？問題就出現(xiàn)在自迷上，產(chǎn)生了一個(gè)方向性的錯(cuò)誤，故而云：背道而馳。一個(gè)取向錯(cuò)誤的人，怎么會得到正確的結(jié)果呢？錯(cuò)誤的地方就是，因?yàn)槿祟愖孕牡拿曰?，認(rèn)為物質(zhì)是宇宙中的第一屬性，而這種認(rèn)知正是人類顛倒之見的體現(xiàn)。故而勞而無功，沒有取得任何實(shí)質(zhì)性的結(jié)果。何為顛倒呢？顛倒的就是自心的迷惑，從而產(chǎn)生錯(cuò)誤的見地。把生滅變化的物質(zhì)，卻認(rèn)為是真實(shí)不虛的存在，反而把自心不生不滅的實(shí)相，卻認(rèn)為不存在。從而產(chǎn)生了斷滅見，執(zhí)著于一切后天形成的二元意識心。而對于自心實(shí)相的認(rèn)知卻迷失了。故而才有了背道而馳的說法。一切生命所顯現(xiàn)出來的奇妙不可思議的作用，本來就已經(jīng)證明了生命實(shí)相的存在，但是因?yàn)樽孕牡淖悦?，自用而不自知。反而于自心?shí)相中，還要再去另外尋覓宇宙實(shí)相。這個(gè)能生起一念尋找宇宙實(shí)相的心，本就是實(shí)相本身。心外覓心，騎牛尋牛，怎么可能找得到呢？人心的見聞?dòng)X知的作用，其實(shí)就已經(jīng)證明了宇宙實(shí)相真實(shí)不虛的存在?？墒敲匀耍蛴枚恢?，反而還要不斷努力的去另外的尋覓。這就是人類中迷惑之人具體體現(xiàn)。而佛教中的經(jīng)典，就是指授迷人覺醒的航標(biāo)燈，無奈人心自迷的太深了，于無價(jià)寶棄之如履。這才是人世間最大的悲哀。自心實(shí)相就是宇宙的本源，不要再枉費(fèi)心力的去另外尋覓了。無上真義即在汝心之中，汝相信嗎？

科赫雪花分形？

，并在每條邊三分后的中段向外作新的等邊三角形，但要去掉與原三角形疊合的邊。接著對每個(gè)等邊三角形尖出的部分繼續(xù)上述過程，即在每條邊三分后的中段，向外畫新的尖形．不斷重復(fù)這樣的過程，便產(chǎn)生了雪花曲線。因此它的分形次數(shù)與邊數(shù)邊長關(guān)系如下：

分形次數(shù) 邊數(shù) 邊長 （假設(shè)邊長為1）

0 3 1

1 3*4 1/3

2 3*4*4 1/（3*3）

3 3*4*4*4 1/（3*3*3）

4 3*4^4 3^(-4)

5 3*4^5 3^(-5)

……

2010 3*4^2010 3^(-2010)

……

n 3*4^n 3^(-n)

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所以，經(jīng)過第n次變化的圖形周長公式為：C=4^n/3^(n-1)

另外，站長團(tuán)上有產(chǎn)品團(tuán)購，便宜有保證