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藥店的“堂”和飯店的“樓”是怎么來(lái)的?

網(wǎng)友解答: 藥店的“堂”和飯店的“樓”是怎么來(lái)的?為什么很多藥店叫“某某堂”,很多飯店叫“某某樓”,反過來(lái)不好嗎?這種后綴是誰(shuí)規(guī)定的,有什么來(lái)歷嗎?藥店的“堂”是怎么來(lái)的呢?這來(lái)歷還得從

網(wǎng)友解答:

藥店的“堂”和飯店的“樓”是怎么來(lái)的?為什么很多藥店叫“某某堂”,很多飯店叫“某某樓”,反過來(lái)不好嗎?這種后綴是誰(shuí)規(guī)定的,有什么來(lái)歷嗎?


藥店的“堂”是怎么來(lái)的呢?這來(lái)歷還得從醫(yī)圣張仲景說起。

張仲景,名機(jī),后漢南陽(yáng)郡涅陽(yáng)(今南陽(yáng))人,約生于公元2世紀(jì),靈帝時(shí)(公元168~189年)舉孝。建安中(公元196~219年)做長(zhǎng)沙太守。他博學(xué)多才,曾從同郡張伯祖學(xué)醫(yī),盡得其詳,成為當(dāng)時(shí)的良醫(yī)。

張仲景生在漢末紛亂之世,社會(huì)道德淪喪,疾病流行,給人民帶來(lái)了莫大的災(zāi)難。他目擊慘狀,抱著救死扶傷的精神,立志學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù),以解除人民大眾的疾苦。他在《傷寒論》自序中說:“余宗族素多,向余二百,建安紀(jì)年以來(lái),猶未十稔,其死者三分有二,傷寒十居其七,感往昔之淪喪,傷橫夭之莫救”。因此,他“勤求古訓(xùn),博采眾方”,研讀《素問》、《難經(jīng)》等醫(yī)學(xué)典籍,并結(jié)合了自己的臨床經(jīng)驗(yàn),寫出了《傷寒雜病論》16卷,創(chuàng)造了辨證論治的治療法則,被后世尊為“醫(yī)圣”。

張仲景在任長(zhǎng)沙太守期間,正值疫癘流行,許多貧苦百姓慕名前來(lái)求醫(yī)。他一反封建官吏的官老爺作風(fēng),對(duì)前來(lái)求醫(yī)者總是熱情接待,細(xì)心診治,從不拒絕。開始他是在處理完公務(wù)之后,在后堂或自己家中給人治?。缓髞?lái)由于前來(lái)治病者越來(lái)越多,使他接應(yīng)不暇,于是他干脆把診所搬到了長(zhǎng)沙大堂,公開坐堂應(yīng)診,首創(chuàng)了名醫(yī)坐大堂的先例,他的這一舉動(dòng),被傳為千古佳話。

后來(lái),人民為了懷念張仲景,便把坐在藥店內(nèi)治病的醫(yī)生通稱為“坐堂醫(yī)”。這些醫(yī)生也把自己開設(shè)的藥店取名為“××堂藥店”,這就是中醫(yī)藥店稱“堂”的來(lái)歷。


關(guān)于飯店的“樓”是怎么來(lái)的?諸位是否有故事要說?

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