清明由來(lái)與歷史意義？1.清明節(jié)的起源清明最早只是一個(gè)節(jié)氣的名稱，成為紀(jì)念祖先的節(jié)日，與寒食節(jié)有關(guān)。晉文公寒食節(jié)的后一天被定為清明節(jié)。它是“一年八大節(jié)日”之一，清明節(jié)，通常在公歷4月5日左右，節(jié)日期間很

清明由來(lái)與歷史意義？

1.清明節(jié)的起源

清明最早只是一個(gè)節(jié)氣的名稱，成為紀(jì)念祖先的節(jié)日，與寒食節(jié)有關(guān)。晉文公寒食節(jié)的后一天被定為清明節(jié)。它是“一年八大節(jié)日”之一，清明節(jié)，通常在公歷4月5日左右，節(jié)日期間很長(zhǎng)。有兩種說(shuō)法：8天前后10天和10天后前后10天，屬于最近20天的清明節(jié)。清明節(jié)最初是指春分后的第15天。1935年，中華將4月5日定為國(guó)家法定假日清明節(jié)，又稱全國(guó)掃墓節(jié)。

2.清明節(jié)的意義

清明節(jié)是一個(gè)緬懷逝者生命，激勵(lì)現(xiàn)有生命，緬懷逝去親人，感謝祖先賜予我們生命的節(jié)日。如何通過(guò)我們現(xiàn)有的生活延續(xù)過(guò)去的生活，用過(guò)去的生活啟發(fā)今天的生活？緬懷的意義不僅僅是單純的懷念親人，更是成為一種民族習(xí)俗，一個(gè)種族的繁衍儀式。

清明的三個(gè)來(lái)源？

首先，清明來(lái)源于節(jié)氣，這一點(diǎn)毋庸置疑。古人把十二生肖分為一周十二次，太陽(yáng)每走到一個(gè)地方，就有一個(gè)特定的節(jié)氣。《國(guó)語(yǔ)》有一片云，一年有“八風(fēng)”。清明屬于“哭風(fēng)”，萬(wàn)物齊聲哭。所以后來(lái)的小說(shuō)散文都認(rèn)為清明是節(jié)氣的一種。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候，一個(gè)大范圍內(nèi)的溫度、降雨量等環(huán)境特征都非常相似。

第二，清明由節(jié)氣轉(zhuǎn)化為節(jié)日。關(guān)于這一點(diǎn)，我國(guó)南朝著名學(xué)者梁代宗在自己的《荊楚歲時(shí)記》中提到“去年冬節(jié)十五日風(fēng)雨大，名為寒食禁火三日?！鼻迕骱澈髢商?，隨著時(shí)間的發(fā)展，民風(fēng)逐漸改變，清明慢慢取代了寒食。時(shí)至今日，二十四節(jié)氣中，只有清明成為公認(rèn)的節(jié)日。

第三，清明的原因是介子推。介子推生于春秋時(shí)期。他很有才華，在幫助晉文公收復(fù)晉國(guó)后隱居山林。晉文公珍惜介子推的才能，想繼續(xù)為晉國(guó)效力。然而，晉文公派人跑遍了名山大川，多次探訪都未能讓介子推再次出山。最后晉王下令放火燒山，逼介子推出山，介子推不肯，就死在火中。晉文公后悔自己的罪過(guò)，把隱居的綿山改名為戒山，并向全國(guó)宣布。介子死的那天，所有的人都被禁止吃煙火，只能吃冷食。這是清明節(jié)又稱寒食節(jié)的另一種說(shuō)法，也是清明節(jié)的來(lái)源之一。

第四，一些歷史學(xué)家認(rèn)為清明節(jié)和寒食節(jié)是兩個(gè)意義完全不同的民間習(xí)俗，但它們舉行的日期非常接近。慢慢的，人們把清明節(jié)和寒食節(jié)混為一談，誤以為清明是寒食。早在周朝，我國(guó)就有清明節(jié)燒火的習(xí)俗。唐代也有皇帝點(diǎn)火給大臣的例子，民間稱之為“楊舜器”。在現(xiàn)代，人將清明定義為植樹(shù)節(jié)，這是人在清明節(jié)掃墓、種地、種樹(shù)的起源。從出土的文物來(lái)看，清明最早可以追溯到古代。自大禹治水以來(lái)，民間就用清明來(lái)慶祝洪水的消除。

天地明，政明。總的來(lái)說(shuō)，關(guān)于清明的說(shuō)法不一，也正是因?yàn)楦鱾€(gè)地區(qū)的獨(dú)特特點(diǎn)，清明節(jié)才能在廣袤的土地上流傳下來(lái)。