網(wǎng)友解答: 首先，我并不認為以一個名著為原型去編排另一個故事有何不可。我們所熟知的很多故事甚至名著，也都是在之前的文化基礎(chǔ)上進行再加工而形成的。比如《白蛇傳》《西廂記》等等，都是經(jīng)歷了幾

首先，我并不認為以一個名著為原型去編排另一個故事有何不可。我們所熟知的很多故事甚至名著，也都是在之前的文化基礎(chǔ)上進行再加工而形成的。比如《白蛇傳》《西廂記》等等，都是經(jīng)歷了幾百年演變逐漸形成我們現(xiàn)在的版本的，甚至《西游記》，不也是從玄奘法師的西行故事演化而來的嘛！所以，在已有藝術(shù)上進行再加工，是完全可以理解的。

第二，每一次新嘗試，都會飽受詬病，但有可能之后又變成了經(jīng)典。我們總是忍不住稱贊的86版《西游記》是如何如何優(yōu)秀，主題曲是如何朗朗上口，87版《紅樓夢》是如何經(jīng)典，但是這些經(jīng)典在成為經(jīng)典之前是承受了巨大的壓力的。比如《西游記》主題曲剛一出來，就有人質(zhì)疑，為什么要用西洋管弦樂來演奏中國傳統(tǒng)名著的主題曲；《西游記》里的妖精為什么這么妖；甚至連《紅樓夢》剛一上映時，認為它不尊重原著的人也大有人在。但是隨著時間的流逝，這些作品逐漸成為了經(jīng)典。經(jīng)典是需要有爭議來辯駁出的。我并不認為《齊天小太子》一定會成為經(jīng)典，但是既然經(jīng)典都有爭辯的時刻，之后才成為經(jīng)典，那對于一部動畫片會有爭論，也是很正常的。

第三，有人會將這種藝術(shù)再加工和惡搞等同起來。其實，我認為惡搞是一個被歪曲化了的詞。惡搞只是一種表達方式，但是不能以一種方式來決定藝術(shù)作品的內(nèi)容是什么樣的。無厘頭其實就有惡搞的成分在里面，但是絲毫不影響《大話西游》成為經(jīng)典。支撐藝術(shù)作品的永遠都是內(nèi)容，而非形式。

第四，我們總是將目光局限在已有的藝術(shù)作品本身，但是每個人對于藝術(shù)作品的理解與解釋是不可能一樣的。在我們理解故事的同時，進一步加工故事，重新進行詮釋解讀，可能會有完全不同的一片天地。例如日本經(jīng)典的《龍珠》，雖然引用了孫悟空的形象，但是詮釋的是一個新故事，沒有人認為它惡搞，因為這是一部認真的作品。為什么我們不能換個角度，看看《齊天小太子》會講述一個什么樣的故事呢？萬一這也是部認真的作品呢。

每個時代的電視劇都是帶著那個時代的特殊背景的，人的精氣神也是不一樣的，經(jīng)典之所以被稱之為經(jīng)典，是因為現(xiàn)在的時代背景不同，人的精氣神不同，拍不出當(dāng)年的那個感覺，有時候感覺對了就是對了，并不是拍的多好！