古人用什么照明？ "古人用什么照明？ "唐 不要說外國，也不要。;不說更近的，說漢朝以前的。從古代文獻(xiàn)和出土實(shí)物來看，漢代以前古人的夜間照明主要是 "蠟燭和蠟燭和 "燈與燈。在周代，字 "蠟燭和蠟燭已

古人用什么照明？

"古人用什么照明？ "

唐 不要說外國，也不要。;不說更近的，說漢朝以前的。

從古代文獻(xiàn)和出土實(shí)物來看，漢代以前古人的夜間照明主要是 "蠟燭和蠟燭和 "燈與燈。

在周代，字 "蠟燭和蠟燭已經(jīng)存在。在那個(gè)時(shí)候, "蠟燭和蠟燭不是一個(gè) "蠟燭和蠟燭正如后面提到的，但是a "火炬 "。

"蠟燭和蠟燭分為兩種類型，——可以舉行，所謂的 "蠟燭和蠟燭 "大蠟燭 "插在地下也叫 "宮廷流星 "。

在那個(gè)時(shí)候, "蠟燭和蠟燭是以蘆葦為芯，用布包裹并填充 "蜂蜜 "。

很可能 "蜂蜜 "含有蠟，有助于燃燒。段玉裁說，還是 "付費(fèi)蒸汽 "作為核心，所謂的 "付費(fèi)蒸汽 "，也就是去皮的松枝等樹枝，大概也含有油脂，容易燃燒。

此外，該 "蠟燭和蠟燭也需要 "蒸 "作為核心，這也是去皮，其余的麻桿也是易燃的。

《史記.樗里子甘茂列傳》說我可以 我不買蠟燭，但我 我很幸運(yùn)有更多的蠟燭。我可以分享我的余輝而不損害我的亮度。 "

這就是習(xí)語的起源東墻之角。

甘茂是戰(zhàn)國中期著名的秦國人。大約在那個(gè)時(shí)候，制造和銷售蠟燭已經(jīng)成為一種產(chǎn)業(yè)。

甲骨文，沒有 我找不到單詞 "蠟燭和蠟燭。然而，在殷商時(shí)期，有一種祭祀叫做 "廖(遼)祭祀與祭祀；"這是一種不同于 "燃燒的柴火 "。

因此，當(dāng)時(shí)的 "大蠟燭 "被廣泛用作a "火炬 "。

在周朝的禮制中，這種禮法還在流傳?！吨芏Y》稱之為 "墳?zāi)瓜灎T "or "宮廷流星 "。

在漢代，祭天仍然被稱為 "廖犧牲與犧牲；"。

在周代，這種 "蠟燭和蠟燭被進(jìn)一步擴(kuò)展到所有的夜晚禮物。

《儀禮.燕禮》說，如果舉行婚禮，私生子會(huì)在露臺(tái)上舉著蠟燭，皇宮會(huì)在西邊的露臺(tái)上舉著蠟燭，滇人會(huì)在法庭上舉著大蠟燭，百姓會(huì)在門外舉著大蠟燭。

那時(shí)候，從皇帝到諸侯，再到文人， "蠟燭 "通常用于夜間照明。

《詩.小雅.庭燎》描述了黎明前王公大臣們?nèi)コ娞熳拥那榫澳峭砩夏兀恳惯€早，法庭的燈光。 "我也談到了 "法庭在燃燒和 "法院是閃亮的 "。

戰(zhàn)國時(shí)期，照明也開始使用 "燈光與照明。

在《說文》 "燈與燈被寫成 "馬鐙 "。

"鄧 "最初是一種盛放食物的容器，也被稱為 "Wadou "。單詞 "鄧 "是單詞 "Wadou "。

用于照明的器具形狀像 "鄧 "，所以單詞 "馬鐙 "是用 "馬鐙 "作為激進(jìn)分子。有時(shí)， "鋨和鋨也用作金屬食物容器的名稱。

然而，在那個(gè)時(shí)候，大多數(shù)的 "馬鐙 "由陶器制成，少量由青銅制成。

戰(zhàn)國時(shí)期，楚國的宋玉《招魂》說It 用藍(lán)色顏料畫蠟燭是錯(cuò)誤的。 "

在這里我們談?wù)?"蠟燭和蠟燭和 "馬鐙 "。

請(qǐng)注意，宋宇還提到了 "奶油 "。

"粘貼 "是動(dòng)物脂肪，說明當(dāng)時(shí)制作蠟燭和燃燈用的都是動(dòng)物脂肪。 "高覽 "無非是帶香味的油。

但是它事實(shí)上，這是不可避免的油煙與空氣污染會(huì)在燃燒過程中出現(xiàn)。

著名的 "長辛宮燈和出土于河北滿城漢墓。其獨(dú)特的設(shè)計(jì)在于防止油煙擴(kuò)散的裝置。

大約在晉代，《晉書.石崇傳》說(國王)凱用蠟代替工資。 "

也就是說，石崇改變了以樹枝為芯制作蠟燭的方法，使用油脂作為蠟燭。

這時(shí)，動(dòng)物脂肪仍應(yīng)作為蠟燭，即 "蜂蠟。 "