網(wǎng)友解答: 潘金蓮偶遇西門慶，毒殺親夫武大郎。寺廟委身裴如海，楊雄怒剮潘曉云。閻婆惜色誘張文遠(yuǎn)，威脅宋江失性命。盧俊義深陷牢獄，賈李私通雙斃命。《水滸傳》中這樣四個(gè)淫婦的設(shè)計(jì)，表面上看是

潘金蓮偶遇西門慶，毒殺親夫武大郎。

寺廟委身裴如海，楊雄怒剮潘曉云。

閻婆惜色誘張文遠(yuǎn)，威脅宋江失性命。

盧俊義深陷牢獄，賈李私通雙斃命。

《水滸傳》中這樣四個(gè)淫婦的設(shè)計(jì)，表面上看是施耐庵諷刺女人不守婦道，封建社會(huì)男尊女卑瞧不起女人，而我覺得背后都大有深意。

首先她們四個(gè)都是封建社會(huì)男尊女卑這種愚昧思想的產(chǎn)物 ，得不到自由，更加得不到想要的生活，對(duì)生活沒有希望。

其次因?yàn)槟腥说睦渎?，種種原因夫妻雙方不和諧，兩口子過日子就應(yīng)該熱熱乎乎，兩口子想把日子過和諧還需要相互照顧，相互體貼。

通過這些反面的人物形象，傳遞給我們一些正能量的東西

非常榮幸，能夠回答喜歡《水滸傳》的人共同關(guān)注的這一問題。下面就我的淺見，從兩個(gè)方面分析如下:

一、她們的故事

《水滸》中，武大之妻潘金蓮、宋江之妻閻婆惜、楊雄之妻潘巧云、盧俊義之妻賈氏，并稱“四大蕩婦”。這四個(gè)水性揚(yáng)花的女人，最后都成了“刀下鬼”，而下手的竟然是自己的老公或親人。

我們先來看看她們的故事。

1、潘金蓮。最初張大戶垂涎她，她不忍，告訴了主人婆，最后被張財(cái)主報(bào)復(fù)嫁了“三寸丁”武大郎。遇武松，主動(dòng)言語傳情，怎奈武松正直不解風(fēng)情。最后在王婆的撮合下，移情西門大官人演繹出了一段遺臭萬年的孽緣。在謀殺親夫武大郎后，被曾經(jīng)心儀的武松“劈開胸脯，拽出心肝”。

2、閻婆惜。閻婆惜芳齡十八，“花容裊娜，玉質(zhì)娉婷”。而宋江年及三十，又黑又婑又不帥，二人才貌相去甚遠(yuǎn)，婚姻又是出于利益，所以婚后“初時(shí)宋江夜夜與婆惜一處歇臥，后來漸漸來得慢了”。當(dāng)“風(fēng)流俊俏，更兼品竹調(diào)詩”的張三出現(xiàn)后，閻婆惜立即找到了寄托。起初宋江竟也忍得，但當(dāng)閻婆惜拿了宋江的通賊密函，宣稱要去告官時(shí)，這口惡氣終于化作了惡殺的催化劑，被宋江兩刀捅死。

3、潘巧云。她原是屠夫之女，嫁與本府王押司為妻，王押司死后改嫁與楊雄。楊雄因公務(wù)繁忙，疏冷了潘巧云。潘巧云水性楊花，耐不住寂寞，終與裴如海勾搭成奸。被石秀發(fā)覺，乃進(jìn)讒言與楊雄，教楊雄趕走石秀。石秀不忍楊雄受騙，暗中設(shè)計(jì)殺害裴如海，并與楊雄將潘巧云騙上翠屏山。楊雄得知真相后怒殺了潘巧云。

4、賈氏。賈氏跟著盧俊義，小心而又懼怕，若不是因?yàn)楸R俊義“平日只顧打熬氣力，不親女色”，賈氏也不會(huì)暗生幽怨，和管家李固勾搭成奸，最后被盧俊義割腹剜心，凌遲處死。

二、《水滸傳》這樣設(shè)計(jì)人物故事，有何深意？

我們知道，在男權(quán)社會(huì)，“蕩婦”歷來不為人齒，以至于逐漸演繹成了辱罵與攻擊女人的重要輿論工具。而對(duì)于女性來說，在中國博大精深的惡毒謾罵語言中，除了“婊子”之外，應(yīng)該是“蕩婦”了。

那么，潘金蓮、閻惜婆、潘巧云、賈氏這四個(gè)傳統(tǒng)意義上的蕩婦，難道真的不知道世俗和輿論的力量嗎？我想她們應(yīng)該是知道的。那為何她們還要冒著送死的風(fēng)險(xiǎn)去淫蕩呢？我認(rèn)為:《水滸傳》中的男人們是逼上梁山，那么這四個(gè)女人更是被逼成了“蕩婦”。

本來，一切都是男人的錯(cuò)，但偏偏要讓女人來買單。至史以來，褲襠就是讓人產(chǎn)生聯(lián)想的地方，若是管不住襠內(nèi)的那點(diǎn)東西，男人僅僅會(huì)被扣上個(gè)不疼不癢的“色鬼”的帽子，繼續(xù)色下去，而女人則會(huì)被永遠(yuǎn)貼上“蕩婦”的商標(biāo)。

《水滸傳》是男人的世界，他們拎刀挺槍，嘯聚山林，亡命江湖，血雨腥風(fēng)，大碗喝酒，大口吃肉，女人在他們的心目中，只是個(gè)累贅，雖然也出現(xiàn)了巾幗英雄：母大蟲顧大嫂，一丈青扈三娘，母夜叉孫二娘等，但卻無法從根本上改變女人從屬和附庸的地位，她們的生命成長和欲望得不到關(guān)注，甚至無法主宰自己的生命。男人高興了，他們是玩物，男人生氣了，她們就得死。只有像林娘子那樣的貞女烈婦，才能得到些許的贊美?？偠灾吮仨毎凑辗饨ǘY教設(shè)置好的模式生活，否則，就會(huì)受到男性極其殘酷的報(bào)復(fù)，死狀極慘。潘金蓮、潘巧云、閻婆惜、賈氏就是典型的例證。