網(wǎng)友解答: 謝邀：寫(xiě)草書(shū)是一個(gè)非常復(fù)雜而又是慢長(zhǎng)的過(guò)程，如果沒(méi)有天賦和勤奮，那怕秏盡一生的精力恐怕難有建樹(shù)。因?yàn)椴輹?shū)在中國(guó)書(shū)法中是最高境界，“真則字終意亦終，草則行盡勢(shì)未盡”（唐.李嗣真

謝邀：寫(xiě)草書(shū)是一個(gè)非常復(fù)雜而又是慢長(zhǎng)的過(guò)程，如果沒(méi)有天賦和勤奮，那怕秏盡一生的精力恐怕難有建樹(shù)。

因?yàn)椴輹?shū)在中國(guó)書(shū)法中是最高境界，“真則字終意亦終，草則行盡勢(shì)未盡”（唐.李嗣真【草書(shū)】），草書(shū)的境界，來(lái)源于變化莫測(cè)的“筆法，章法，結(jié)體”，任何書(shū)體無(wú)與倫比。

所以説寫(xiě)草書(shū)要有持之以恒的決心，要“學(xué)而思，思而學(xué)，心中若有成局，然后舉筆而追之，似乎了了于心，不能了了于手，再學(xué)再思，再 思再校，始得其一二，既得其四五，自此縱書(shū)以擴(kuò)其量?！保ㄇ?，宋曹【書(shū)法約言】）古人學(xué)書(shū)的經(jīng)驗(yàn)值得深思……

寫(xiě)準(zhǔn)草書(shū)的結(jié)體是基本功，因?yàn)椴輹?shū)結(jié)體很靈活，在不同的“位置”有不同的用法，看參考（于右任【標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)】現(xiàn)代【草書(shū)訣】）等一系列草書(shū)寫(xiě)法。

草書(shū)章法是一幅草書(shū)作品成功的關(guān)鍵所在，章法又是通過(guò)草書(shū)結(jié)體和筆墨了體現(xiàn)的，“草書(shū)之體，如人坐臥行立，揖遜忿爭(zhēng)，乘舟擗踴，一切變態(tài)，非茍然者，”（南宋，姜夔【草書(shū)】）古人形象的描繪了草書(shū)的動(dòng)態(tài)，“夫書(shū)肇于自然”草書(shū)的章法來(lái)源于“自然”，不然唐人夸懷素草書(shū)“奔蛇走虺勢(shì)入座，聚雨旋風(fēng)聲滿堂”下。

由此可見(jiàn)，草書(shū)的結(jié)體與筆墨至關(guān)重要，寫(xiě)好草書(shū)必須要在這二者之中下功夫，循序漸進(jìn)，方能有所收獲……

臨，品，悟，通，

學(xué)書(shū)之道，首要臨帖，臨西經(jīng)典，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

品味筆勢(shì)，字勢(shì)，筆法，墨法，章法。

感悟歷史，感悟自然，感悟人生。

通達(dá)清雅，變通發(fā)展。

草書(shū)猶如交響樂(lè)，聚攏蒼穹于筆端。

包羅萬(wàn)象象中象，玄之又玄玄中玄。

點(diǎn)畫(huà)散作漫天雨，氣貫長(zhǎng)虹繪云煙。

筆走龍蛇飛騰勢(shì)，縱橫馳騁天地間。

丁酉立秋 安書(shū)楷《感悟行草書(shū)》

草書(shū)臨習(xí)參考

王羲之《十七帖》，孫過(guò)庭《書(shū)譜》，張旭《古詩(shī)四帖》，懷素《自敘帖》，黃庭堅(jiān)《諸上座帖》等。