網(wǎng)友解答: 感謝邀請(qǐng)。書(shū)法家寫(xiě)不好楷書(shū)，并不奇怪，因?yàn)闀?shū)法家也是人，也需要擇木而棲，各有專擅，并非五體兼能。我們其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，史上很多著名的大書(shū)法家，都是某一種字體的凸異靈秀、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，

感謝邀請(qǐng)。

書(shū)法家寫(xiě)不好楷書(shū)，并不奇怪，因?yàn)闀?shū)法家也是人，也需要擇木而棲，各有專擅，并非五體兼能。

我們其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，史上很多著名的大書(shū)法家，都是某一種字體的凸異靈秀、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，并非全部五體皆為法典。比如王羲之，他的行書(shū)是最被推崇的，他的草體也多被稱頌，但他的楷書(shū)卻很少有人推捧，就是因?yàn)樵诤蜌v代楷書(shū)大家相比，相形見(jiàn)絀，并非優(yōu)勢(shì)所在。

史上這樣的例子很多。歐顏柳趙四大家，以楷書(shū)名世，但其他字體的書(shū)寫(xiě)就不見(jiàn)得堪為書(shū)學(xué)領(lǐng)袖。比如顏真卿，他的楷書(shū)最好，雄渾厚重、端正莊嚴(yán)，他的行書(shū)《祭侄文稿》雖然名列行書(shū)第二，但依然有人不認(rèn)可，并且言之鑿鑿地說(shuō)顏是丑書(shū)的鼻祖和肇端——以如此人物尚被詬病質(zhì)疑，就何況一些籍籍無(wú)名的書(shū)法后學(xué)了。

楷書(shū)被現(xiàn)人公認(rèn)是書(shū)法的基礎(chǔ)。但楷書(shū)的定型興盛，卻晚于篆書(shū)和隸書(shū)，你能說(shuō)隸書(shū)大家寫(xiě)不好楷書(shū)就不配稱之為書(shū)法家嗎？何況史上曾留下隸書(shū)的諸多煌煌經(jīng)典，光照后世，風(fēng)采千秋。

我們生活的時(shí)代，五大書(shū)體皆已完善，楷書(shū)因?yàn)橐笠还P一劃適合初學(xué)，所以被推上課堂，垂髫少年莫不從楷書(shū)練起。

但楷書(shū)沒(méi)出現(xiàn)之前，人們就已經(jīng)開(kāi)始了書(shū)寫(xiě)和記事，也不乏碩碩大家。就如韓愈所言：聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如此而已。

但今天的書(shū)法家們，習(xí)練楷書(shū)并賴以名世的，還真的屈指可數(shù)，好像除了二田，其他的并不是以楷書(shū)為基，也不很出眾——

愚以為：各體專擅是為奇人，史上也找不出幾位，只要能使一種字體達(dá)到獨(dú)家秘制、登峰造極，即可成為大師。

首先，什么叫書(shū)法家？毛筆字寫(xiě)好了就成書(shū)法家了？或者說(shuō)楷書(shū)也好行書(shū)也好草書(shū)都寫(xiě)好的才是書(shū)法家？我個(gè)人認(rèn)為，什么家什么大師都是后人叫的，而不是自封的！從古自今一個(gè)朝代也就出幾個(gè)大家公認(rèn)的大師，而如今書(shū)法家滿天飛，大師遍地走，更有甚者泰斗也叫上，難道真是這樣嗎？！宋徽宗在前人的基礎(chǔ)上創(chuàng)立并完善了瘦金書(shū)，無(wú)論是真書(shū)，行書(shū)，草書(shū)，千年來(lái)獨(dú)步書(shū)壇，他也沒(méi)弄個(gè)什么家，而讓位于四人蘇黃米蔡，可見(jiàn)古人根本不稀罕這什么書(shū)法大師的稱號(hào)，因?yàn)樗麄冎涝俸玫臇|西要讓后人評(píng)說(shuō)。想想現(xiàn)在，會(huì)寫(xiě)幾個(gè)字成家了，名氣一個(gè)比一個(gè)大，來(lái)頭一個(gè)比一個(gè)厲害，還弄了老百姓根本搞不懂的無(wú)數(shù)的協(xié)會(huì)。有國(guó)家級(jí)的，省級(jí)的，市級(jí)的……，恐怕連他們自己也覺(jué)得有多么地好笑吧！