網(wǎng)友解答: 應(yīng)該不是。古時(shí)的嶺南（包括廣西、廣東一帶），在明朝未年都屬于“化外之地，不尊教化”。最早的南越國(guó)，是秦朝的一個(gè)將領(lǐng)開創(chuàng)的一郡，秦未漢初“獨(dú)立”了一段時(shí)期，后重歸漢朝。嶺南不定

應(yīng)該不是。古時(shí)的嶺南（包括廣西、廣東一帶），在明朝未年都屬于“化外之地，不尊教化”。最早的南越國(guó)，是秦朝的一個(gè)將領(lǐng)開創(chuàng)的一郡，秦未漢初“獨(dú)立”了一段時(shí)期，后重歸漢朝。嶺南不定期地都會(huì)獨(dú)立一下（每每中原的權(quán)力更改都會(huì)有這樣的事發(fā)生，所以既使現(xiàn)代，某些大中原傾向的吃土群眾還會(huì)以此老梗打擊、攻訐廣東人）。

廣東一帶通常在古代最大的作用就是流放。而且流放的都是當(dāng)時(shí)的“政治犯”、“反政府人士”，到滿清一統(tǒng)江山，將原中原人“調(diào)教”得豬尾向天、痛并快樂著的一百多年后，廣東一帶依然有反清志士活躍，甚至到清未，廣東一帶和清廷的關(guān)系更像屬國(guó)而非直接管制。

說說我的真實(shí)想法吧。血統(tǒng)真那么重要的話，那么也就沒有那些開國(guó)員勛什么事了吧？是不是貴族又如何？該搬磚的搬磚，該吃土的還吃土，幾百年前東西還要執(zhí)著的話，改革開放幾十年真是改到狗身上去了。（狗表示：那些山頂洞人的鍋，我不背。）

我沒看其他人的回答，估計(jì)會(huì)有更專業(yè)的回答，也有一些大中原主義的列舉廣東的污漬和貶廣東的說辭，所以也就懶得看了。無論提問者出于什么目的問這樣的問題，我也必須提醒發(fā)問者：血統(tǒng)都是扯淡的東西。

無論什么時(shí)代，貴族都是極少數(shù)，而在大動(dòng)亂中能逃的很遠(yuǎn)的一般應(yīng)該是生活還不錯(cuò)的人，不然連路費(fèi)都沒有啊

所以北方的情況應(yīng)該是這樣的:動(dòng)亂來臨后少部分貴族逃跑了，北方的少數(shù)民族當(dāng)了新貴族，但是社會(huì)基本盤還是華夏，所以沒多久這些少民貴族也被同化了

南方的情況應(yīng)該是這樣:這些南逃的貴族由于比南方的土著有更高的文明和更先進(jìn)的組織，慢慢同化了南方的土著，導(dǎo)致南方整體也華夏化

南北方持續(xù)這樣久而久之，就形成共有華夏文化的漢人

所以廣東人肯定有貴族血統(tǒng)，但是大多數(shù)人是本地土著，北方也一樣，貴族血統(tǒng)只是少數(shù)，土著占絕大部分，全國(guó)也差不多，除了東北和四川以及深圳這樣的純移民區(qū)