網(wǎng)友解答: 羽評(píng)郡主課堂開(kāi)講啦！在這之前先講個(gè)故事……唐朝有個(gè)官員叫，崔玉他家中就養(yǎng)了一個(gè)昆侖奴，這天郭子儀請(qǐng)他喝酒，因?yàn)樽约翰簧蹙屏?，所以讓妻子紅綃代替，結(jié)果妻子和崔玉眉來(lái)眼去，心生曖

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羽評(píng)郡主課堂開(kāi)講啦！

在這之前先講個(gè)故事……

唐朝有個(gè)官員叫，崔玉他家中就養(yǎng)了一個(gè)昆侖奴，這天郭子儀請(qǐng)他喝酒，因?yàn)樽约翰簧蹙屏Γ宰屍拮蛹t綃代替，結(jié)果妻子和崔玉眉來(lái)眼去，心生曖昧，酒足飯飽，崔玉起身回家，紅綃對(duì)崔玉伸出三根手指，然后攤開(kāi)全部手指，又翻轉(zhuǎn)三次手掌，并指了指鏡子。

回到家中，崔玉始終不明白紅綃什么意思？

苦思冥想之后決定找跟隨自己多年的昆侖奴磨勒看看，說(shuō)不定他能知道其中的含義，磨勒得知后就說(shuō)“主人，她這是想和你約會(huì)?。　?/p>

三根手指表示第三個(gè)院子，攤開(kāi)手掌翻三下是說(shuō)在15日見(jiàn)面，崔玉自然高興，便說(shuō)：“只是郭子儀的府邸我也進(jìn)不去??！”

磨勒表示自己有辦法，后來(lái)磨勒將崔玉背在身上，直接翻墻而進(jìn)，就這樣二人約會(huì)了，后來(lái)磨勒覺(jué)得麻煩，就直接將紅綃背回崔玉府中。后來(lái)郭子儀發(fā)現(xiàn)，了解了整個(gè)事情的原委，也怪自己將妻子介紹出去，但是他心胸開(kāi)闊，便提出成全二人，但條件是以磨勒抵換。

郭子儀認(rèn)為，崔玉與妻子能夠約會(huì)并且這么久不被發(fā)現(xiàn)，大多是磨勒的功勞，認(rèn)為他忠心且富有能力，然而昆侖奴以忠心聞名，磨勒始終不肯答應(yīng)，郭子儀派人去抓，結(jié)果還是被磨勒逃走。

雖說(shuō)這件事是野史或者后人杜撰，但是足以看出昆侖奴的忠心和能力。

這也是唐朝貴族為何喜歡昆侖奴的原因，那么昆侖奴又是從何而來(lái)？

昆侖奴主要是來(lái)自印度尼西亞/馬來(lái)西亞等地的仆役，也有一部分是東南亞地區(qū)的仆役。

《舊唐書(shū)·南蠻傳》中如此記載：“自林邑以南，皆卷發(fā)黑身，通號(hào)為昆侖。”

“林邑”指的是古代的一個(gè)小國(guó)，位于如今的越南中部，這樣看來(lái)，唐朝的昆侖奴雖然皮膚黝黑，卻并非來(lái)自非洲，他們同樣是黃種人，只有非常少的一部分是黑人，這些黑人都是從阿拉伯來(lái)的，黑人昆侖奴相對(duì)來(lái)說(shuō)還是很少的。

物以希為貴，黑人昆侖奴數(shù)量雖少，但是極為貴重，只有一些王公貴族才能用的起，相比其他昆侖奴價(jià)格要高出許多。

昆侖奴究竟有什么優(yōu)點(diǎn)？

“昆侖奴，新羅婢”，這是唐朝時(shí)期流行的一句話，當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安城南北縱橫數(shù)十條街道，是當(dāng)時(shí)全世界最大的城池，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，各種膚色的外國(guó)人都來(lái)到長(zhǎng)安城，其中昆侖奴與新羅婢最受歡迎，他們都是接受了專業(yè)訓(xùn)練，昆侖奴體格強(qiáng)大，但是性情卻十分溫和，比較耿直老實(shí)許多唐朝貴族尤為喜愛(ài)。

所以唐朝貴族喜歡昆侖奴也不是沒(méi)有理由的。

網(wǎng)友解答:

“昆侖奴”即黑人奴隸。歷史上唐朝是一個(gè)輝煌的時(shí)代，長(zhǎng)安作為經(jīng)濟(jì)文化中心，自然引得各國(guó)的人來(lái)唐朝進(jìn)行商業(yè)交流，而黑人一直是被欺負(fù)打壓的對(duì)象。他們的文化落后，思想單純，被抓后不敢反抗，再經(jīng)過(guò)調(diào)教后作為奴隸很得有錢(qián)人喜歡，于是這些黑人就成了商品被販賣(mài)到唐朝。

昆侖奴的來(lái)歷

既然我們知道昆侖奴是黑人，那就先看下黑人分布圖。

我們現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的黑人指的是尼格羅人種，主要分布在非洲地帶，離中國(guó)很遠(yuǎn)。但在地圖中可以發(fā)現(xiàn)，在東南亞也有不少的黑人，稱為尼格利陀人，也叫“矮黑人?！?/p>《織田佛學(xué)大辭典》中記載：“唯昆侖卷頭體黑”?！端胃呱畟鳌吩唬骸案嚼龃?，離南海，至訶陵國(guó)界，遇大黑風(fēng)。此昆侖皆指南海諸國(guó)，非昆侖山也?！?p>因此，唐朝時(shí)的昆侖奴“黑人”大多數(shù)都是來(lái)自東南亞一帶，畢竟當(dāng)時(shí)靠的航海技術(shù)想從非洲大陸來(lái)中國(guó)，那要經(jīng)歷九死一生的。

昆侖奴的長(zhǎng)相在全唐詩(shī)中張籍的《昆侖兒》記載：“昆侖家住海中洲，蠻客將來(lái)漢地游。言語(yǔ)解教秦吉了，波濤初過(guò)郁林洲。金環(huán)欲落曾穿耳，螺髻長(zhǎng)卷不裹頭。自愛(ài)肌膚黑如漆，行時(shí)半脫木棉裘?！?p>這段話不翻譯了，直接上圖更直觀

看來(lái)黑人的卷發(fā)一直是基因遺傳

肌膚黑如漆

昆侖奴的職業(yè)

昆侖奴作為一種奴隸，為何會(huì)在唐朝時(shí)大受歡迎呢？這與他們的自身的特點(diǎn)有著非常大的關(guān)系，我在此梳理了一下：

從事修船、水手、船運(yùn)方面的工作

《萍州可談.卷二》：“海中不畏風(fēng)濤，惟懼靠擱。船忽發(fā)漏，即不可入治，令鬼奴持刀絮自外補(bǔ)之。鬼奴善游，入水不瞑。

以上這段說(shuō)說(shuō)明昆侖奴極通水性，也是昆侖奴來(lái)自于東南亞的一個(gè)證據(jù)，畢竟非洲的黑人會(huì)游泳的比例不高。

從事音樂(lè)方面的工作

“琵琶宮調(diào)八十一，旋宮三調(diào)彈不出。玄宗偏許賀懷智，段師此藝還相匹。自后流傳指撥衰，昆侖善才徒爾為?！?p>由此可見(jiàn)昆侖奴非常精通音樂(lè)，稍微訓(xùn)練便可掌握，所以黑人在音樂(lè)的天賦上確實(shí)有技能加成的。

從事動(dòng)物方面的工作

唐朝顧況《杜秀才畫(huà)立走水牛歌》：“昆侖兒，騎白象，時(shí)時(shí)鎖著師子項(xiàng)。奚奴跨馬不搭鞍，立走水牛驚漢宮?！?p>山東大學(xué)教授對(duì)比敦煌壁畫(huà)中的昆侖奴做了詳細(xì)的剖析，發(fā)現(xiàn)畫(huà)中的昆侖奴馴獅、馴象等形象，考慮到昆侖奴生活的地理環(huán)境，這畫(huà)上的形象也符合實(shí)際。

從事富家農(nóng)耕方面工作

《太平廣記.卷十六.神仙十六.張老》：到天壇南，適遇一昆侖奴，駕黃牛耕田?！?p>可見(jiàn)昆侖奴在唐朝時(shí)期以被大量奴隸，除了被獻(xiàn)入宮中外，也有被私人作為奴隸耕種田地。

但在我們五十六個(gè)民族中，并沒(méi)有黑色人種的民族，現(xiàn)在的黑人也都是從外國(guó)移民過(guò)來(lái)的，并非原住民。這也就說(shuō)明昆侖奴在中國(guó)后期慢慢減少，可能是東南亞地區(qū)的黑人本就不多，唐朝民眾購(gòu)買(mǎi)昆侖奴更多的是在于獵奇心理，并非完全是用于經(jīng)濟(jì)上的需求。

而昆侖奴作為奴隸也確實(shí)好用，他們生活的環(huán)境困苦，過(guò)著沒(méi)有文明的原始生活，在被奴役到唐朝時(shí)，他們的生活條件反而會(huì)更好些，因此這些被販賣(mài)過(guò)來(lái)的黑人沒(méi)有逃跑的記錄。唐朝貴族喜歡這些聽(tīng)話的、音樂(lè)天賦高、身體強(qiáng)壯的黑人，能給這些貴族帶來(lái)樂(lè)趣和攀比的資本。