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寧波手機(jī)門事件的處理結(jié)果屬于弱勢(shì)群體個(gè)人隱私嗎?為什么?

網(wǎng)友解答: 對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)照容易造成的不平等,其本質(zhì)與司法平等相違背法治社會(huì)的最核心的思想,應(yīng)該就是平等的思想——法律面前人人平等,這是說(shuō)了多少年的話了?以前,我們呼吁法律面前人人平等,

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對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)照容易造成的不平等,其本質(zhì)與司法平等相違背

法治社會(huì)的最核心的思想,應(yīng)該就是平等的思想——法律面前人人平等,這是說(shuō)了多少年的話了?以前,我們呼吁法律面前人人平等,是基于地位和權(quán)利干擾法律,所以,包青天努鍘陳世美,成了千古美談。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,權(quán)利和地位對(duì)司法的干擾現(xiàn)象,逐漸減少,但這是否就意味著“平等思想”已經(jīng)成為一種常識(shí)了呢?

答案可能是否定的,因?yàn)?,在法律層面,?duì)于某些所謂的弱勢(shì)群體的關(guān)照,可能產(chǎn)生新的不平等。在“寧波大媽拾到別人手機(jī)不還,索要高額報(bào)酬不成,就怒摔手機(jī)”這一事件中,其實(shí)就是以一種看似和諧的方式,助長(zhǎng)了新的不平等,甚至可以說(shuō),這是一種偏離法治軌道的行為。為什么這樣說(shuō)呢?

第一,弱勢(shì)群體是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞,并非法律的精確認(rèn)定。

現(xiàn)行的詞典中,并沒(méi)有弱勢(shì)群體的權(quán)威解釋,但根據(jù)眾人接受的解釋來(lái)看,“弱勢(shì)群體指在社會(huì)生產(chǎn)生活中由于群體的力量、權(quán)力相對(duì)較弱,因而在分配、獲取社會(huì)財(cái)富時(shí)較少較難的一種社會(huì)群體。”看,這所有的描述,是不是都是一個(gè)模糊的描述?在司法實(shí)踐中,應(yīng)該如何認(rèn)定呢?并且,這個(gè)認(rèn)定,是一個(gè)群體性的認(rèn)定,是一個(gè)群體與另一個(gè)群體的比較性認(rèn)定。換句話說(shuō),某個(gè)群體,在面對(duì)另一個(gè)群體的時(shí)候可能是弱勢(shì),但面對(duì)其他的群體的時(shí)候,有可能轉(zhuǎn)換成強(qiáng)勢(shì)。比如,教師群體面對(duì)農(nóng)民工群體,你說(shuō),誰(shuí)是強(qiáng)勢(shì)誰(shuí)是弱勢(shì)??

第二,法律講究平等,在面對(duì)糾紛的時(shí)候,都是平等的當(dāng)事人。

在這件事情上,失主的身份是什么,大媽的身份是什么,都并不重要,重要的是,他們都是平等的當(dāng)事人。也就是說(shuō),失主的權(quán)益應(yīng)當(dāng)?shù)玫奖Wo(hù),摔手機(jī)的大媽的合法權(quán)益也應(yīng)當(dāng)?shù)玫奖Wo(hù)。

根據(jù)《物權(quán)法》,失主擁有對(duì)手機(jī)的一切權(quán)益。如大媽撿到手機(jī)拒不歸還,就應(yīng)當(dāng)是涉嫌“非法占用”,按照《物權(quán)法》第三十四條“無(wú)權(quán)占有不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)的,權(quán)利人可以請(qǐng)求返還原物。”第三十五條“妨害物權(quán)或者可能妨害物權(quán)的,權(quán)利人可以請(qǐng)求排除妨害或者消除危險(xiǎn)。”第三十六條“造成不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)毀損的,權(quán)利人可以請(qǐng)求修理、重作、更換或者恢復(fù)原狀?!钡谌邨l“侵害物權(quán),造成權(quán)利人損害的,權(quán)利人可以請(qǐng)求損害賠償,也可以請(qǐng)求承擔(dān)其他民事責(zé)任。”據(jù)此,失主完全有權(quán)利要求賠償,而有關(guān)方面在查清事情緣由后,也有責(zé)任講清法律的規(guī)定,組織協(xié)商賠償事宜。

也就是說(shuō),不管誰(shuí)是什么群體,法律的規(guī)定就擺在那里,依照法律規(guī)定組織協(xié)商或者調(diào)解,才是正常的途徑。

第三,如果大媽確實(shí)沒(méi)有賠償?shù)哪芰?,是否放棄賠償要求,完全是失主的權(quán)利。

但如果打麻雀是沒(méi)有任何賠償能力呢?我們說(shuō),又沒(méi)有賠償能力和該不該賠償是兩回事,并且,是否放棄索賠,權(quán)力完全在失主的手里。就像是住在微博中所表示的一樣“了解到阿姨個(gè)人以及家庭的一些情況,我表示可以理解”。從這一點(diǎn)上來(lái)看,我們要為失主點(diǎn)贊——這是一位善良的小姑娘!

但這與有關(guān)方面所謂的“保護(hù)弱勢(shì)群體的慎重考慮”沒(méi)有任何關(guān)系!反之,如果小姑娘堅(jiān)持要求賠償,難道有關(guān)方面還能要求小姑娘基于“保護(hù)弱勢(shì)群體的慎重考慮”放棄?

總之,在處理這件事的過(guò)程中,有關(guān)方面的一切措施,都是公平公正的,但在公告的措辭中,想要表達(dá)柔性的人文關(guān)懷,卻反映出對(duì)法律基本精神的解讀是不夠的。

網(wǎng)友解答:

手機(jī)門事件這顆子彈飛了幾天,沸沸揚(yáng)揚(yáng)的輿論,早已把它演化成很難平息的公共事件。

所以,本人認(rèn)為,這已不屬于個(gè)人隱私的問(wèn)題了。

不能以保護(hù)弱勢(shì)群體個(gè)人隱私為由,對(duì)雙方身份,處理結(jié)果遮遮掩掩。

你越不公開(kāi),人家越懷疑,甚至以為有何內(nèi)幕。

人們最關(guān)心的是大媽行為這么惡劣,是否受到懲誡。

另外,人們還想了解她們的身份。當(dāng)然,失主是個(gè)打工妹,這個(gè)大家已知道。大家就想知道,大媽是不是老師身份?

因?yàn)榇髬屪尷蠋熯@個(gè)光榮稱號(hào)無(wú)故躺槍,在網(wǎng)上掀起一番風(fēng)雨。

有關(guān)部門應(yīng)該在匿名雙方單位、名字的情況下,適當(dāng)公布雙方身份,以及正確的處理結(jié)果。

因?yàn)檫@件有悖道德的事件已演化成公共事件,形成類似南京彭宇案的風(fēng)向標(biāo)事件。人們希望弱者得到保護(hù),違法者受到懲誡,民眾得到警示。

只有這樣,社會(huì)道德才不會(huì)淪喪,拾金不昧的全統(tǒng)美德才得到延續(xù)。

我是西門迎風(fēng),請(qǐng)大家多多關(guān)注,也請(qǐng)大家就此發(fā)表自己的見(jiàn)解。

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