網(wǎng)友解答: 重男輕女的問題是全國性歷史遺留問題，改革開放以口，應(yīng)該說這情況有根本性扭轉(zhuǎn)。不過不光說這個事情啊，關(guān)于堅持傳統(tǒng)觀念這一塊上，有個奇怪現(xiàn)象，說起來，不管好壞，我們國家以前的傳統(tǒng)

重男輕女的問題是全國性歷史遺留問題，改革開放以口，應(yīng)該說這情況有根本性扭轉(zhuǎn)。不過不光說這個事情啊，關(guān)于堅持傳統(tǒng)觀念這一塊上，有個奇怪現(xiàn)象，說起來，不管好壞，我們國家以前的傳統(tǒng)文化，在改革開放的經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下，消亡的蠻快蠻多的，可是改革開放的前沿，廣東和福建兩個地區(qū)是最先開放的，而且歷史沿革上，這兩個省份就有海外移民的傳統(tǒng)，好多地方有僑鄉(xiāng)之稱，但是在堅持傳統(tǒng)上，卻也一直是這兩個地方最硬最執(zhí)拗，兩者之間，又是福建比廣東更厲害。這么說吧，尤其農(nóng)村地區(qū)，全國別的地方，村里孩子只要九零后，恐怕完全不知道開放之前的本地傳統(tǒng)，他們父母，爺祖輩，自己能記得些，別說記不全，記得的，自己都未必堅持要做了。廣東是有所變化，總的來說還有所堅持，福建就不同了，在很多地方，感覺傳統(tǒng)就沒變過，原來什么樣，現(xiàn)在還什么樣，最多邊邊角角有點變化，主旨真的就是沒變，外面的世界怎么變隨他變?nèi)ィ踔了麄冏约撼鋈?，也能入鄉(xiāng)隨俗，可是自己人抱團(tuán)在一起，或者回鄉(xiāng)之后，就是關(guān)起門來自己玩自己的，外面的事跟他們無關(guān)，真的，我就是這個感覺，他們的人際交往，各種規(guī)矩，行事方式，從來不拿出來炫事，就是本鄉(xiāng)本土都這么很自然的執(zhí)行著，外來的很難深入進(jìn)去。那么傳統(tǒng)習(xí)慣里，男兒當(dāng)家的傳統(tǒng)，當(dāng)然也沒變。

感謝“AlphaFire”的邀請

重男輕女這個現(xiàn)象不僅僅是晉江有，這是整個中國的普遍問題，尤其是在農(nóng)村。既然這里問的是晉江我就針對晉江來說說我的看法。

在早期晉江的農(nóng)村勞動生產(chǎn)都是以宗族為單位，宗族是維持一個村子的最重要力量，如：宗族的中有誰婚喪喜慶，宗族的其他人都必須來幫忙。為什么宗族的力量這么重要呢？因為早期農(nóng)村遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如現(xiàn)在法制社會，很多事情是不受法律保護(hù)。受到其他村子欺負(fù)時，這個村的就要奮起反抗。那是什么來維系整個宗族的力量呢？那就是男丁，男丁能保衛(wèi)家園、是重要勞動力、能傳宗接代。像現(xiàn)在農(nóng)村的選舉，如果村主任候選人的兄弟很多的話，那當(dāng)選的機(jī)會就非常大了。而女兒嫁到其他村子就是別人的，因此都喜歡生男的。這個是最重要的原因。

這里就說現(xiàn)在。女婿要當(dāng)兒子用，宗族的世俗事女婿都是必須照辦，丈母娘管女婿會管得比較厲害，女婿等于半子。而且岳父岳母的養(yǎng)老也落在女婿身上。因此很多婆婆都不愿自己的兒子娶獨(dú)生女，等于是說自己的兒子要跟別人分享了。但是換個角度來說，誰喜歡天天管著自己的女婿呢？因此這也是重要原因。

在中國的大城市重男輕女的觀念普遍少，因為宗族的概念比較薄弱，甚至是沒有。晉江也就這20年來，才有由農(nóng)民轉(zhuǎn)化為市民，說白了只是形式上市民，骨子也還是農(nóng)民，農(nóng)村的人情世故還是照常。還有農(nóng)村的城鎮(zhèn)化程度還是低，農(nóng)民占大多數(shù)。

晉江的計生問題，在放開二孩以前，生兩女后要結(jié)/扎的執(zhí)行是非常困難的，如果一女一男或獨(dú)自子結(jié)/扎的執(zhí)行工作就容易多了。我的一個女同學(xué)她有7個姐姐，她爸媽一直想要一個兒子，生到第八個還是女兒最終放棄了。如果在晉江你有認(rèn)識的朋友他有兩個以上姐姐的，那他一定家里一塊寶。

最后，我想說的是。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展慢慢地這些觀念就會淡薄，到了我這一代這個觀念已經(jīng)沒有父輩的強(qiáng)烈了。這個時代發(fā)展的必然趨勢。女兒也是龍的傳人。