網(wǎng)友解答: 中國(guó)兩千年以來(lái)的“一治一亂”，根源并不在于精英治國(guó)，而是在社會(huì)本身的問(wèn)題。中國(guó)的社會(huì)變遷，一直以來(lái)都是以農(nóng)業(yè)發(fā)展為主的變動(dòng)。而在沒(méi)有科學(xué)技術(shù)加持下的中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展，長(zhǎng)期以來(lái)的硬

中國(guó)兩千年以來(lái)的“一治一亂”，根源并不在于精英治國(guó)，而是在社會(huì)本身的問(wèn)題。

中國(guó)的社會(huì)變遷，一直以來(lái)都是以農(nóng)業(yè)發(fā)展為主的變動(dòng)。

而在沒(méi)有科學(xué)技術(shù)加持下的中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展，長(zhǎng)期以來(lái)的硬性指標(biāo)，只有兩個(gè)，一是人口，二是土地。

人口代表著勞動(dòng)力，只要?jiǎng)趧?dòng)力充足，農(nóng)業(yè)就能快速發(fā)展，而耕地相對(duì)而言，是不怎么會(huì)變動(dòng)的。

但是當(dāng)人口發(fā)展到一個(gè)水平，耕地就沒(méi)有辦法來(lái)滿(mǎn)足人口了。人越來(lái)越多，但是耕地不變，就意味著一些人會(huì)失去土地，而在以農(nóng)業(yè)為主要生產(chǎn)力的古代，失去土地也就意味著失去生命，這種思維貫穿了整個(gè)中國(guó)封建王朝時(shí)期。

如果是按照相對(duì)理性的發(fā)展，或許人口增長(zhǎng)到耕地?zé)o法接納的程度，還是一個(gè)比較長(zhǎng)的時(shí)間，但其實(shí)這種發(fā)展，從來(lái)都不是理性的。

任何社會(huì)都會(huì)因?yàn)樨?cái)富的分配而產(chǎn)生不同不同階層的人，隨著階層的不同，就會(huì)導(dǎo)致不同的利益訴求，普通大眾只希望擁有能夠養(yǎng)活家庭和傳給子孫的土地，而富裕的地主們，卻希望擁有更多的土地，獲取更多的利益，這是人性使然。

所以土地兼并就開(kāi)始了，隨著土地兼并越演越烈，自耕農(nóng)越來(lái)越多地淪落為佃農(nóng)，而佃農(nóng)們無(wú)法承擔(dān)賦稅和地租以后，階層矛盾就會(huì)達(dá)到無(wú)可調(diào)和，彼此搏命的程度。

而這種土地兼并的問(wèn)題，是歷代的統(tǒng)治階層所無(wú)法解決的。并不是他們意識(shí)不到，也不是他們不想解決，而是沒(méi)有解決的可行性辦法。

從科舉制度培養(yǎng)出來(lái)的國(guó)家精英，無(wú)論他們之前來(lái)自什么階層，最后他們都會(huì)變成同一個(gè)階層，那就是地主階層，因?yàn)檫@是農(nóng)耕社會(huì)的根本利益所在，誰(shuí)又能忙活半輩子，不求名不求利的呢。

要讓他們自己交出土地來(lái)緩和社會(huì)矛盾，我相信或許有的精英會(huì)這么做，但絕對(duì)是極少數(shù)中的極少數(shù)，而這極少數(shù)想要通過(guò)這種方式來(lái)維護(hù)政權(quán)，勢(shì)必會(huì)遭到所有地主階層的一致抵抗，因?yàn)檫@是背叛，是在從他們的手中變相奪取利益。

整個(gè)統(tǒng)治階層都是社會(huì)絕大多數(shù)的對(duì)立面，又怎么能要求他們高尚到自挖墻腳呢？

就好像美國(guó)一樣的西方資本主義國(guó)家，你要讓政客們?yōu)榱藝?guó)家政權(quán)的穩(wěn)定，去大刀闊斧地剝奪資本家的利益，這可能嗎？剝奪資本家的利益，也就是在剝奪他們得利益呀。

所以中國(guó)古代的“一治一亂”根源在于，當(dāng)兩個(gè)階層社會(huì)矛盾無(wú)法調(diào)和以后，勢(shì)必需要重新洗牌來(lái)確定新的階層，而這種洗牌都是建立在戰(zhàn)爭(zhēng)的手段之上。

戰(zhàn)爭(zhēng)以后，舊政權(quán)以下的大多數(shù)地主階級(jí)被消滅，大多數(shù)人民死亡，就空出很多土地，然后新的政權(quán)再把這些土地分配給自由民們，自由民們又成為了新的地主階級(jí)來(lái)維護(hù)新的政權(quán)，如此惡性循環(huán)而已。

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謝邀請(qǐng)回答。我個(gè)人認(rèn)為古代科舉制度雖然也選拔一些人才治國(guó)，但還不能避免一治一亂情況有多方面：第一，古代科舉制度大多是皇帝服務(wù)，多數(shù)代表上層或統(tǒng)治階級(jí)利益，不能代表廣大人民群眾利益，社會(huì)矛盾到一定程度都會(huì)不可調(diào)和，就要大亂。第二，科舉制度培養(yǎng)人才也不全面，占多數(shù)人沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，尤其是沒(méi)有社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，只會(huì)紙上談兵，這樣的人上去只能誤國(guó)誤民。第三，古代大多數(shù)皇帝一人說(shuō)了算，許多真正有能力政治家，實(shí)業(yè)家也受到局限，不被重用，甚至還受到打擊，迫害?？傊?，封建科舉制度有它歷史局限性，所以避免不了一治一亂的現(xiàn)象。以上純屬個(gè)人觀(guān)點(diǎn)，僅作參考。