網(wǎng)友解答: 這個(gè)問(wèn)題很大，坦率的說(shuō)雖然佛家理論對(duì)我影響最大，但是其他幾家也有其長(zhǎng)處，佛家理論本身就是包容的，而其他理論有排他性質(zhì)，一個(gè)個(gè)來(lái)談?wù)?。第一，儒家，儒家學(xué)說(shuō)在封建時(shí)代一直是國(guó)家正

這個(gè)問(wèn)題很大，坦率的說(shuō)雖然佛家理論對(duì)我影響最大，但是其他幾家也有其長(zhǎng)處，佛家理論本身就是包容的，而其他理論有排他性質(zhì)，一個(gè)個(gè)來(lái)談?wù)劇?/p>

第一，儒家，儒家學(xué)說(shuō)在封建時(shí)代一直是國(guó)家正統(tǒng)學(xué)說(shuō)，因其發(fā)展出科舉制度，從漢朝以來(lái)一直影響中國(guó)上千年，儒家思想比較倡導(dǎo)忠君愛國(guó)，禮義廉恥，天地人倫，中庸之道，是古時(shí)候讀書人奉行的理論基礎(chǔ)，比較功利，奉行唯有讀書高，建功立業(yè)，升官發(fā)財(cái)，光宗耀祖的人生目標(biāo)，雖然緩和了社會(huì)矛盾，但是鄙視勞動(dòng)人民，站在統(tǒng)治階層一邊，對(duì)于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展并不有利，所以在近代被西方崇尚科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造的理論超越，讓近代的中國(guó)被動(dòng)挨打，使中國(guó)成為半殖民地半封建的社會(huì)，不能不說(shuō)讓人尷尬。

第二，道家，道家理論始于老子的道德經(jīng)，講究清凈無(wú)為，長(zhǎng)于養(yǎng)身，其修行目標(biāo)很明確，修身成仙，長(zhǎng)生不死，在漢初時(shí)漢朝的高層還是奉行道家思想的，道家思想雖然看似出世，實(shí)則入世也非常有用，講究以柔克剛，以弱勝?gòu)?qiáng)，很多人不理解，但是在這一點(diǎn)上清末名臣，胡林翼將這個(gè)理論可以說(shuō)是用到極致，當(dāng)時(shí)胡林翼是漢族官員，他的上官突然換了個(gè)滿人，對(duì)他是處處為難，因?yàn)闈M人是朝廷派來(lái)的親信，就是為了監(jiān)督漢臣的，胡沒有辦法動(dòng)他，一直隱忍不發(fā)，后來(lái)上司娶九姨太時(shí)邀請(qǐng)了所有官員，可是九姨太雖然得寵，卻是個(gè)藝妓，在當(dāng)時(shí)是非常被人看不起的職業(yè)，開席之前也沒幾個(gè)官員到場(chǎng)，都說(shuō)有事，上司非常難堪，卻沒想到胡將全家都代來(lái)恭賀上司新婚，而且?guī)鲜窒碌墓賳T，并送上大禮，接著讓自己的母親當(dāng)場(chǎng)認(rèn)九姨太為義女，和九姨太兄妹相稱，給足了上司面子，自此之后上司只要他辦的事全部開綠燈，再也沒有不對(duì)付。所以說(shuō)道家理論并非一般人所認(rèn)為的消極，而且大有深意，對(duì)于為人處事非常有益。

第三，法家，法家理論始于韓非子，法家理論可以說(shuō)是建立封建王朝的基礎(chǔ)，秦國(guó)就是因?yàn)樯眺弊兎ㄖ笤趹?zhàn)國(guó)時(shí)期脫引而出的，以嚴(yán)酷的律法治國(guó)，秦始皇依托其理論統(tǒng)一了全國(guó)，但是其理論因?yàn)樘^(guò)嚴(yán)厲，不利于國(guó)家的穩(wěn)定發(fā)展，需要有非常強(qiáng)勢(shì)的領(lǐng)導(dǎo)人才能實(shí)施下去，弊端多多，秦始皇一死天下就分崩離析了，所以之后的王朝基本都是披著儒家的外衣教育安定社會(huì)，內(nèi)在實(shí)行著法家治國(guó)。

第四，現(xiàn)代哲學(xué)思想，流派很多，說(shuō)實(shí)話對(duì)于中國(guó)影響最大的還是馬克思思想，在其基礎(chǔ)上發(fā)展出毛澤東思想更是經(jīng)典中的經(jīng)典，相信看過(guò)毛選的人都能理解我說(shuō)的話，現(xiàn)代的很多社會(huì)的精英都研究過(guò)毛選，毛澤東思想是一種對(duì)于實(shí)際問(wèn)題的指導(dǎo)，這種睿智是超越時(shí)代的，聽說(shuō)很多外國(guó)人也在研究毛澤東思想，如美國(guó)在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)失敗以后，他們就對(duì)于中國(guó)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)很感興趣，在其西點(diǎn)軍校有專門的人研究中國(guó)為什么會(huì)這么厲害，到現(xiàn)在對(duì)于毛的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)依然非常佩服，非洲的一個(gè)小國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人更是將毛選放在床頭，通過(guò)政變上臺(tái)以后，依托毛澤東思想來(lái)治理國(guó)家，商業(yè)上很多企業(yè)家，也用毛澤東思想指導(dǎo)創(chuàng)業(yè)獲得成功，如華為的任正非，所以個(gè)人覺得與其研究現(xiàn)代哲學(xué)，不如學(xué)習(xí)毛選有用。

最后談?wù)劮鸺?，個(gè)人信佛，但是談到佛家的理論絕對(duì)是客觀的評(píng)價(jià)，原本對(duì)于佛家思想不了解的時(shí)候，我也認(rèn)為這些有宗教信仰的很迷信，天天燒香拜佛有意義？有些不以為然，但是一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讓我接觸到佛法，頓時(shí)感覺佛法幾乎包含了世間一切法，這個(gè)是沒有接觸過(guò)的人沒法體會(huì)的，天天燒香拜佛甚至在家供佛的人不一定懂佛法，也不一定真正是個(gè)佛弟子，佛家理論更加注重心的修行，其實(shí)人在世間其實(shí)就是一個(gè)修心的過(guò)程，佛法的修行目標(biāo)就是讓人獲得真正的自在，真正的自在是心的自在，佛家修行就是修人的言語(yǔ)，行為，思想，盡力去善待他人，救度眾生，以寬廣的胸懷，不執(zhí)著的心態(tài)看待所有事情，能夠解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)一切心理問(wèn)題，在這一點(diǎn)上我覺得有宗教信仰也是好事，當(dāng)然也有信佛修偏的，如果你希望接受正統(tǒng)的佛法觀念，糾正錯(cuò)誤，就長(zhǎng)讀金剛經(jīng)吧！讀長(zhǎng)了自然明白佛法的智慧。

不瞞你說(shuō)，看到這個(gè)題目就有點(diǎn)暈。仔細(xì)想想應(yīng)該是現(xiàn)代哲學(xué)對(duì)我的影響比較深吧，包括有唯物主義，辯證法。唯心主義，形式上學(xué)。邏輯論，存在主義，經(jīng)典心理學(xué)。如何討論就說(shuō)不好了。

至于說(shuō)到儒家，我僅存的一些記憶就只有打倒孔家店，克已復(fù)禮，中庸之道。哦還有孔子有七十二個(gè)得意弟子，三千學(xué)眾。是一個(gè)了不起的一學(xué)者。

道家:無(wú)為而治，天道自然。想了幾十年總是想不明白。

佛家:我沒念過(guò)經(jīng)，對(duì)佛家僅有的一點(diǎn)映像是光頭和尚也可以還俗，和尚習(xí)武才是正道，念經(jīng)的和尚混飯吃。

法家:看到這兩個(gè)字第一感覺就是累。法也許就是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)說(shuō)了算的這么一個(gè)東西吧，一個(gè)誰(shuí)叫極權(quán)，兩個(gè)誰(shuí)集權(quán)，三個(gè)誰(shuí)機(jī)權(quán)。