網友解答: “元宵節(jié)”到底來源于什么人、什么時候到目前為止歷史學家、民俗學家的意見也并不統一。看了一些朋友的回答，多說東方朔和漢武帝。可以負責任地說，這種觀點基本沒有進入過學術圈。純粹是

“元宵節(jié)”到底來源于什么人、什么時候到目前為止歷史學家、民俗學家的意見也并不統一?？戳艘恍┡笥训幕卮穑嗾f東方朔和漢武帝?？梢载撠熑蔚卣f，這種觀點基本沒有進入過學術圈。純粹是民間傳說。

歷來關于元宵節(jié)來源于何時，有四種來源說最為普遍，也即主流學說。

（1）漢文帝登基說

正月十五后，便每年這一天的晚上出宮游玩。因為“夜”又叫“宵”；正月又叫元月，所以，正月十五即元宵。這一說法其實并不靠譜，這一觀點民間游戲說較大。

（2）漢武帝祭祀“太一大神”

漢武帝將“太一神”（主宰宇宙一切的大神）祭祀活動也定在該日。這一說法的支持者以《史記·樂書》為準。但問題是，史記中的記載卻是祭祀“太一神”祭祀日期不定，春夏秋冬皆可祭祀。而且“正月上辛日”從正月初一到初十皆可以，因此，祭祀“太一神”日期并不固定。

（3）東漢明帝信佛說

明帝聽說佛教有該日點燈敬佛的做法，便讓全國習之。

這一說法的證據是《歲時廣記》卷十引《僧史略·漢法本傳》，然而，《僧史略》為宋代僧人贊寧所寫；《漢法本內傳》為南北朝末期偽造（湯用彤）；梁啟超等人認為該書只是為了“佛道之爭”編纂而已，任繼愈先生更指出是佛教徒在北魏時為了與道教爭論而偽造的。

（4）道教“三元說”及張道陵生日說。

正月十五上元節(jié)、七月十五中元節(jié)、十月十五日下元節(jié)，主管三元的就是天、地、人三官。天官喜聲樂、愛看燈，所以，正月十五要聽戲看燈。

同時，道教的五斗米創(chuàng)始人張道陵，在明代第42代天師張正常撰的《漢天師世家》中被記載是正月十五日出生。為了紀念這一天，三國以后有了“元宵節(jié)”。但晉代葛洪的《神仙傳》卻并沒有說。我們只能認為這是五斗米道的一種附會而已。

綜上所述，“元宵節(jié)”更可靠地來源是來源于農時，因此，我國境內的各民族不僅僅漢人，包括信奉薩滿教的達斡爾族，還是壯族、水族、畬族、土家族等都在農耕開始前后的正月十五日有類似重要慶典。其后，統治階層或宗教思想介入其中，在不斷地歷史遞進中將一些祭祀活動

謝邀。關于我國傳統節(jié)日元宵節(jié)的來歷說法很多，有的說是漢文帝在正月十五這一天平定了“諸呂之亂”，因此將這天定為元宵節(jié)。也有的說與東漢明帝有關，漢明帝信仰佛教，下詔正月十五這一天全國燃燈表佛，故將這天定為元宵節(jié)。還有的說元宵節(jié)起源于火把節(jié)，漢代民眾經常手持火把驅趕蟲獸，祈禱莊稼獲得好收成，直至今日，西南地區(qū)的人們在正月十五的夜里，成群結隊點起火把唱歌跳舞。

還有一種說法，元宵節(jié)的來歷與漢武帝的一名宮女有關，更與漢武帝的名臣東方朔有關。漢武帝時期，有一年冬天，大雪紛飛，東方朔到御花園為武帝折梅花。剛進園門，就看到一名宮女準備投井自盡，東方朔趕忙上前搭救，并詢問這名宮女輕生的原因。

原來，這名宮女名叫元宵，自打進宮之后，就再也沒有和家人團聚。每逢臘盡春來之際，她更加思念家人，無奈侯門深似海，她萬念俱灰，覺得還不如一死了之。東方朔對元宵深感同情，他向這名可憐的宮女打保票，一定設法讓她和家人團聚。

一天，東方朔身穿布衣麻鞋，在長安城的鬧市區(qū)擺了一個占卜算卦的攤子，很多人都向他求卜問卦。令人疑惑的是，每個人所求的簽都是一樣的，上寫“正月十六火焚身”。這是大兇之兆啊，長安城陷入一片恐慌，人們紛紛向東方朔詢問解災的辦法。

東方朔說道：“正月十三日傍晚，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安的使者，我把抄錄的讖語給你們，可讓你們想想辦法。”說完，扔下一個錦囊，揚長而去。

人們拿起錦囊，趕緊把此事向漢武帝稟告，武帝打開錦囊一看，紙條上寫“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜。”武帝大吃一驚，趕緊找來足智多謀的東方朔商量對策。

東方朔故意沉思了一番，說道：“微臣聽說火神君最愛吃湯圓，十五晚上可讓宮女做好湯圓，陛下焚香祭天，令長安城的百姓家家戶戶做湯圓，一齊敬奉火神君。再令城內家家張燈結彩，點放煙花炮竹，滿城煙火，自然可以瞞過玉帝了。另外，通知城外的百姓進城觀燈，宮廷人員扮做普通百姓夾雜在人群中可消災避難?！?/p>

武帝聽后大喜，下旨按照東方朔的辦法去做。到了正月十五晚上，長安城內通火通明，人山人海，熱鬧非凡。

宮女元宵的家人也進城觀燈，當他們看到寫有“元宵”字樣的大燈籠時，驚喜的高喊元宵！元宵！宮女元宵聽到家人的呼喊，終于如愿以償，和他們團聚了。

第二天，長安城果然平安無事，漢武帝大喜，下令每年的正月十五都這樣做。因為宮女元宵的湯圓做的最好，所以這一天就叫做“元宵節(jié)”。

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