網(wǎng)友解答: 作為一個地地道道的江西人，我來八一八江西的那些事：江西有著悠久的歷史和燦爛的文化。秦始皇統(tǒng)一中國后，江西大部分地區(qū)屬于九江郡。西漢初年設(shè)豫章郡，下分18縣，始有明確的行政區(qū)劃

網(wǎng)友解答:

作為一個地地道道的江西人，我來八一八江西的那些事：

江西有著悠久的歷史和燦爛的文化。秦始皇統(tǒng)一中國后，江西大部分地區(qū)屬于九江郡。西漢初年設(shè)豫章郡，下分18縣，始有明確的行政區(qū)劃。唐開元21年（公元733年），全國分為15道，江西境內(nèi)大部分地區(qū)屬江南西道，“江西”之名由此而來。江西歷來是江南地區(qū)東西交通的要沖，通過信江、贛江和袁水的航運，南宋首府臨安與湖南、四川、廣西等地聯(lián)結(jié)起來。便捷的交通使江西成為經(jīng)濟和文化的流動、匯聚之區(qū)，大大促進了江西經(jīng)濟、文化的繁榮，并將江西與江淮及中原連成一片。

江西素有“吳頭楚尾”之稱，面積廣袤，自古以來形成了明顯的文化多樣性，江西文化源遠(yuǎn)流長，博采眾長，豐富多樣。

自古以來物產(chǎn)富饒，人文薈萃，素有“物華天寶，人杰地靈”之譽，文物古跡、風(fēng)景名勝數(shù)不勝靈敏，廬山、滕王閣、三清山、婺源、龍虎山、井岡山等聞名海內(nèi)外。其中廬山和三清山先后作為文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)被列入“世界遺產(chǎn)”。國家森林公園有廬山、明月山、梅關(guān)、巖泉、云碧峰、三百山、峰山、清涼山、九嶺山、五指峰、三爪侖、楓樹山、瑤里、九連山、上清等31處國家森林公園。中國優(yōu)秀旅游城市有南昌市、九江市、井岡山市、吉安市、上饒市、鷹潭市、景德鎮(zhèn)市、贛州市等。國家歷史文化名城有南昌、景德鎮(zhèn)、贛州3座。國家級候鳥自然保護區(qū)有中國第一大淡水湖鄱陽湖及鄱陽湖國家級候鳥自然保護區(qū)；5個國家重點保護寺觀；52處國家重點文物保護單位。全國各類風(fēng)景名勝區(qū)多達2400余處。

江西文化在上古時代脫胎于百越文化、吳楚文化，在兩千多年中不斷接受華夏文化的浸染，最終發(fā)展出獨特于世的江西本地文化。她是以江西人民的生產(chǎn)實踐為基礎(chǔ)，以贛鄱農(nóng)業(yè)文明為核心，歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展起來的一種特色文化。江西書院教育興盛、科舉文化強勢，“耕讀傳家”是公認(rèn)的處世準(zhǔn)則。

江西是文化大省

在古代，江西文化發(fā)達，因其歷史悠久，人文昌盛，又是革命發(fā)源地。

1、讀書成風(fēng)

江西從古至今就形成了讀書成風(fēng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。最早來江西傳播中原文化的，是孔子的弟子澹臺滅明。江西歷史上出現(xiàn)最早的文化名是陶淵明，其品德操行才學(xué)都為世人所稱頌，魯迅贊譽他是“偉大的作家”。歐陽修的母親歐母“畫荻教子”成為千古佳話，也是中國四大母親之一。宋明二代，“人無貴賤，無不讀書”，以至“三尺童子，稍知文章”。這也形成了江西的文化傳統(tǒng)，至今高考成績，江西青少年仍居全國前茅，繼承了二千多年讀書蔚然成風(fēng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。

2、科舉成名

自隋唐至清以來，歷代全國進士計98689人，江西進士10506人，占10.7%。全國狀元724人，江西狀元41人，占5.6%。進士最多的吉安縣，有500余名，擁有400外進士以上的縣有南昌、臨川、吉水、豐城、安福、婺源等縣，這些縣在全國一直都是享有盛名的文化縣。

3、作家成派

在歷代讀書成風(fēng)的基礎(chǔ)上，江西的詩人、詞人、作家、戲劇家、文學(xué)家眾多。如《全宋詞》收入江西詞家174人，占全書作者的12%，居全國第二位，只略少于浙江。在眾多作家中，開宗立派的有：以陶淵明為代表的田園詩派和隱逸詩派，以晏殊、歐陽修為代表的江西詞派，由歐陽修、王安石奠基的主張以理入詩的宋詩派；由黃庭堅開創(chuàng)的倡導(dǎo)言必有據(jù)的江西詩派，由楊萬里首創(chuàng)的致力清新自然的誠齋詩體，由文天祥、劉辰翁等興起的愛國詩體，由湯顯祖開創(chuàng)的以情代道的臨川劇派，由楊士奇等興起的整潔端正的館閣書體，由陳三立等興起的同光體等。

4、學(xué)者成林

首先是哲學(xué)家多，在《哲學(xué)大辭典》中收入江西宋明時期哲學(xué)家50人，占全國同期哲學(xué)家的16%以上，理學(xué)是儒家哲學(xué)的新發(fā)展。周敦頤是理學(xué)的奠基者，又是教育家，長期在江西從政為官，后隱居廬山，創(chuàng)濂溪書院講學(xué)，還自封為江西九江人。理學(xué)兩大派的開創(chuàng)者朱熹、陸九淵都是江西人。

其次是史學(xué)家多，在《二十四史》中，江西人共主修五史。元朝江西樂平人馬端臨修的《文南通考》為《三通》之一。其他如王欽若、歐陽玄、解縉等大學(xué)者，都是江西人。

再次是文學(xué)家多，唐宋八大家里就占三家，即歐陽修、王安石、曾鞏。其他如宋應(yīng)星、曾安止、董起潛、王以斌、喻昌、洪金鼎、雷發(fā)達、董源、徐熙、朱耷、許禾子等，都是一時的名家大流。

5、仕宦成群

從唐至清，江西人任宰相的28位，任副宰相的62位，任尚書、巡撫、翰林、御史的數(shù)以百計，在《二十四史》中列傳的有500余人。

江西自古以來就是魚米之鄉(xiāng)，物產(chǎn)豐饒，山清水秀，古代時一直屬于江南富庶地區(qū)，只是由清至近現(xiàn)代以來，由于各種原因，漸漸失去了江南交通要道的地位和發(fā)展的時機而變得閉塞和沉寂，并非由來都是蠻荒之地，只是失去了發(fā)展的機遇而已。

近代史上江西有著光榮的革命歷史，從安源工人運動到秋收起義，從八一南昌起義到井岡山斗爭，從開創(chuàng)瑞金中央革命根據(jù)地到紅軍長征，從贛南三年游擊戰(zhàn)爭到上饒集中營茅家?guī)X，一系列重大革命活動都發(fā)生在江西。特別是第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭（1927-1937），江西成為全國最為重要的革命中心。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾先后在江西建立了大片革命根據(jù)地，其中著名的有贛西井岡山革命根據(jù)地、湘贛革命根據(jù)地、贛東北革命根據(jù)地以及湘鄂贛革命根據(jù)地。

當(dāng)時的中央革命根據(jù)地在贛南和閩西地區(qū)有21縣，1931年11月，中華蘇維埃共和國在此成立，臨時中央政府設(shè)在瑞金，故瑞金有紅都之稱。

據(jù)統(tǒng)計，1955年至1965年，被授軍銜的中國人民解放軍江西籍將帥共325位，占中國人民解放軍將帥總數(shù)的20%。全省為革命犧牲的有名有姓的烈士多達25萬余人，約占全國烈士總數(shù)的1/6，無名烈士更難以計數(shù)。江西人民前赴后繼，為了新中國的誕生，做出了永不磨滅的貢獻和極其光榮、偉大的犧牲。

作為澤東同志革命生涯的一個重要活動場所，在其偉大的一生中，江西是他足跡所至最多的一個地方，幾乎遍布全江西。此后萬里長征一別江西多年，但正是在江西這地紅土地上，他的革命軍事思想逐步形成并得到發(fā)展，其后也逐步成為我軍的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想。

江西，作為紅色土地，為革命所做的犧牲和貢獻在全國來說可以說是數(shù)一數(shù)二的。但也江西帶來很大的破壞，特別是紅軍走了之后，白色恐怖迅速蔓延，給經(jīng)濟、文化、生活帶來極大的危害，這也是后來江西長期落后于國內(nèi)其他地區(qū)的原因之一。

新中國成立以來，江西的經(jīng)濟隨著時代的進步有了長足進步，改革開放以來更是有了日新月異的進步。江西加快了發(fā)展步伐，力爭早日成為中部先進省區(qū)。

今天，我做為一個江西人，感到很驕傲和自豪。

也許別人會嘲笑你的貧窮和落后，可他們沒看到你為新中國做出何等的貢獻！

也許別人會嘲笑你的土氣和粗魯，可他們沒看到你的文化底蘊和氣質(zhì)是何等豐厚！

江西，人杰地靈，山清水秀。昨日，他英才輩出；明日，他將再創(chuàng)輝煌！

網(wǎng)友解答:

好問題。作為一個江西的兒媳婦，對它還是有一個了解的。江西省的存在感那么低，有很多原因，包括歷史的、現(xiàn)實中有地理的、經(jīng)濟的。

歷史上：江西的宋代時候達到輝煌的頂點，就撫州和吉安來說，狀元、進士、文壇泰斗、當(dāng)朝高官有大量江西人存在，可以說江西在那個時期是中國文化的一個南方中心。但到了宋朝之后，地位逐漸失落，在政治上越來越少作為。

地理上：江西位于中部地區(qū)，既沒有靠近沿海的優(yōu)勢，又沒有靠近北京，更不是交通要道，所以，更不是國家戰(zhàn)略發(fā)展地。屬于比較雞肋的地方，就像是家里有一堆孩子，小的會有寵愛，大的也會優(yōu)先得到關(guān)心和培養(yǎng)。

經(jīng)濟上：經(jīng)濟上，這幾十年來江西一直是比較落后的，沒幾個地方經(jīng)濟拿的出手。連省會城市南昌都只是二線城市的體量。

人才上：江西這些年一直人才流失嚴(yán)重，基本沒有留下什么人才。留下的都是留守兒童、留守婦女和空巢老人。有活力的青年人太少，最主要是沒有精英人才留下來。這是最糟糕的事情，沒有人才就沒有活力。

政治上：雖然在近代史紅色革命中發(fā)揮過重要重要，但是作為老區(qū)，并沒有因此而提高到一個高度上，尤其是戰(zhàn)略高度上。

創(chuàng)新精神上：江西一直比較保守，缺乏創(chuàng)新精神和探險精神，不太敢去做別人沒做過的事情，別人做過的事情，也是慢慢的實驗，不敢大刀闊斧的來走。

最后是，江西不太擅長發(fā)揮自己優(yōu)勢，紅色優(yōu)勢、綠色優(yōu)勢、歷史文化優(yōu)勢都沒能很好的轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。

綜合以上方面，江西存在感低是必然的。