網友解答: 在20世紀之初，王國維對甲骨文的具體年代分期作過論述，創(chuàng)始研究斷代方法。后來，董作賓在《甲骨文斷代研究例》中對進入商中期至商末約255年間的甲骨文進行了分期和斷代，把甲骨文分

網友解答:

在20世紀之初，王國維對甲骨文的具體年代分期作過論述，創(chuàng)始研究斷代方法。后來，董作賓在《甲骨文斷代研究例》中對進入商中期至商末約255年間的甲骨文進行了分期和斷代，把甲骨文分為“五期”，并論及殷商文字書法的演變。

從各時期文字、書法的不同上，可以看出殷代二百余年間文風的盛衰。在早期武丁的時代，不但貞卜所記的事項重要，而且當時史官所書契的文字，也都壯偉宏放，極有精神。第二、第三期，兩世四王，不過是守成之主，史官的書契也只能拘拘謹謹，維持前人成規(guī)，無所進益，而末流所至，乃更趨于頹靡。第四期中，武乙終日游田，書契文字亦形簡陋；文丁銳意復古，力振頹風，所惜當時文字也只是徒存皮毛，不見精髓。第五期帝乙、帝辛之世，貞卜事項，王必躬親，書契文字極為嚴密整飭，雖屆亡國末運，而文風丕改，制作一新，功業(yè)不可掩沒。

他所劃分的甲骨文五個階段為：1.興盛的時期（盤庚、小辛、小乙、武丁）

雄偉期。自盤庚至武丁，二世四王約100年，受到武丁之盛世影響，書法風格宏放雄偉，為甲骨書法之極致。大體而言，起筆多圓，收筆多尖，且曲直相錯，富有變化，不論肥瘦，皆極雄勁。 這些甲骨文刻得很有力，筆畫粗壯。大字居多，氣勢雄偉，挺拔峻厲；小字莊嚴端麗。筆力粗獷遒勁，結體方整，行款錯落有致，代表書家（即貞人）有韋、永、賓等。

2.守成的時期（祖庚、祖甲）

謹飭期。自祖庚至祖甲，約40年。兩人皆可算是守成的賢君，這一時期的書法大抵承襲前期之風，恪守成規(guī)，新創(chuàng)極少，但已不如前期有雄勁豪放之氣。因為他們是守成的賢君，一切嚴守規(guī)矩，這時期書法謹飭工麗，書體工整謹嚴，端凝秀麗，結體整飭，字體大小適中，行款整齊，字形端穩(wěn)，作風趨于整飭。代表書家有旅、大、行等。

3.頹靡的時期（廩辛、康?。?p>頹靡期。自廩辛至康丁，約14年。此期可說是殷代文風凋敝之秋，雖然還有不少工整的書體，但篇段的錯落參差已不那么守規(guī)律，而變得有些幼稚、錯亂，再加上錯字屢見不鮮，書法纖細柔弱，書風逐漸頹靡草率，字跡常歪斜不正，款不整齊。此期書者何、等具名貞人書法頗佳。

4.重新振興的時期（武乙、文?。?p>勁峭期。這時期又出了一批新的書家，風格生動、放逸，奇變多姿。書法風格轉為勁峭有力，呈現中興之氣象。在較纖細的筆畫中，帶有十分剛勁的特點。該時期前期作品粗疏古拙，頗類似武丁后期體勢；后期作品日益嚴整，透出莊重之氣。著名書家為名歷者。

5.嚴整的時期（帝乙、帝辛）

嚴整期。自帝乙至帝辛，約89年。書法風格趨于嚴謹，與第二期略近；篇幅加長，謹嚴過之，無頹廢之病，亦乏雄勁之姿。這時期的書風勻整嚴肅，書體端莊雋美。該時期大部分作品字體細小，精工細致，放逸俊秀，一絲不茍。書法名家有黃、派等。

也有一些學者認為，如果僅從書法體勢和大的風格類型的角度看，殷代的甲骨文可以簡單地分為三個階段：1.早期的字形比較大，方折的筆畫多，結字疏朗，體勢粗獷；2.中期的字形整飭，體態(tài)娟秀，筆畫有方折有圓轉；3.晚期的字形普遍小，結構緊密，筆畫以弧曲的形態(tài)為特點。

網友解答:

關于甲骨文的分期

現存商代的甲骨文，都出自殷墟（河南安陽小屯），《竹書紀年》中記載，從盤庚遷殷，到紂王朝覆滅，共273年。

目前見到最早的甲骨文是武丁時期作品，也就是說，現存的商代甲骨文是從武丁到紂王共200多年的契刻文字遺跡。

自“甲骨之父”王懿榮1899年發(fā)現甲骨文以來，殷墟先后出土有字甲骨約15萬片。分別珍藏於中、美、英、法、德、日等十二個國家和地區(qū)的博物館、學術機構及私人手中。期間陸續(xù)的評述和研究都不夠系統(tǒng)，誤解也有很多，可以說是眾說紛紜。

要厘清甲骨文字，必須自分期開始。而甲骨文分期這個概念，起于甲骨學家、古史學家、“甲骨四堂”（其他三位分別是羅振玉號雪堂、王國維號觀堂、郭沫若字鼎堂））之一董作賓（字彥堂）。

1917年春，董作賓跟隨張嘉謀去開封，在張家管書房兼辦家務。后經張嘉謀先生的指導和引薦考入開封育才館讀書，初步接觸到甲骨文，從此他便與甲骨文結緣并產生濃厚興趣，開始研究中國考古學。

1928-1934年間，他先后8次參與殷墟的發(fā)掘，隨后專門從事甲骨文字的研究。主編了《殷虛文字甲編》和《殷虛文字乙編》二書，選錄抗日戰(zhàn)爭以前1～15次殷墟發(fā)掘出土的有字甲骨 13047 片。1931年，他在《大龜四版考釋》一文中，首先提出由“貞人”（他把“卜問的人”稱為貞人）可以推斷甲骨文的時代 。

對于甲骨文的分期，他的論述如下：

第一期，武丁及其以前（盤庚、小辛、小乙、四世四王）；

第二期，祖庚、祖甲（一世二王）；

第三期，廩辛、康?。ㄒ皇蓝酰?/p>

第四期，武乙、文?。ǘ蓝酰?；

第五期，帝乙、帝辛（二世二王）。

甲骨學家胡厚宣，在此基礎上，合并了三、四兩期，共為四期。

考古學家陳夢家認為，殷墟甲骨最早為武丁時期，一期不應該把盤庚、小辛、小乙三王包括在內，改為三期：

早期：武丁、祖庚、祖甲、

中期：康丁、武乙、文丁

晚期：帝乙、帝辛、廩辛

詳細分的話，則每一王世都可以獨立，共為9期。

以上各家分期，各有長短，都不能完全適用于甲骨斷代，所以近20年來，主要進行了分組研究。

所謂分組，是一種更為科學、精密的斷代研究。以一個主要的貞人為代表，找出同一時期內與他共存的其他貞人，進而確認時間的先后和所在王世。

在排定先后順序的同時，還各有一些在中間環(huán)節(jié)的刻辭，也都能準確地為之斷代。

所以，關于甲骨文的分期，會以最新的分組斷代研究為基礎，結合舊的分期，在歷史線索中進行，甲骨文是商代書法的精華，是從仿形向書寫方面轉化的開端，也是改造“原型”引發(fā)書體演進的開端，能夠真正理解，從它的發(fā)展史中找到若干規(guī)律，對于研究先秦書法，有著至關重要的意義。