網(wǎng)友解答: 孩子的世界往往如水晶宮一般，單純又美好。但是，人畢竟是要長(zhǎng)大的，現(xiàn)實(shí)世界的錯(cuò)綜復(fù)雜往往讓成長(zhǎng)中的孩子手足無(wú)措。我想，寓言故事的作用就在此吧——幫助孩子理解成人世界的法則，學(xué)會(huì)

孩子的世界往往如水晶宮一般，單純又美好。但是，人畢竟是要長(zhǎng)大的，現(xiàn)實(shí)世界的錯(cuò)綜復(fù)雜往往讓成長(zhǎng)中的孩子手足無(wú)措。我想，寓言故事的作用就在此吧——幫助孩子理解成人世界的法則，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)處世。

世界上的四大寓言家，分別是6世紀(jì)的希臘人伊索 、17世紀(jì)的法國(guó)人拉封丹、18世紀(jì)的德國(guó)人萊辛以及19世紀(jì)的俄國(guó)人克雷洛夫。其中，伊索被譽(yù)為“歐洲寓言之父”，伊索寓言對(duì)后世的寓言創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。

流傳至今的寓言故事，大都取材于古代希臘、羅馬和印度的寓言以及中世紀(jì)和17世紀(jì)的民間故事，它們多利用各種動(dòng)物形象、遵照編寫(xiě)者內(nèi)心的道德觀念，再加上他們無(wú)與倫比的藝術(shù)才華，成功地塑造了貴族、教士、法官、商人、醫(yī)生和農(nóng)民等等，涉及各個(gè)階層和行業(yè)，描繪了人類(lèi)的各種思想和情欲，因此是一面生動(dòng)地反映社會(huì)生活的鏡子。 “烏鴉和狐貍”、“狼和小羊”、“知了和螞蟻”、“龜兔賽跑”、“獅子和老鼠”和“冒充羊倌的狼”等膾炙人口的故事伴隨了一代又一代人的美麗童年、少年直至成年。

01 讀寓言故事學(xué)做人

寓言故事，催人深省，告訴一代又一代的孩童、成年，人應(yīng)該謙虛謹(jǐn)慎，多一點(diǎn)真誠(chéng)，小一點(diǎn)欺騙。不應(yīng)該阿諛?lè)畛?，更不該油奸?；?/p>

比如，《烏鴉與狐貍》的故事講得是，烏鴉嘴里叼著一塊奶酪，狐貍聞味趕到，“您的美麗傾國(guó)傾城，不用吹捧，假如您的嗓音，同您的羽毛一樣迷人，那您就是林中的鳳凰”。烏鴉欣喜若狂，不由張開(kāi)大嘴。拉封丹最后總結(jié)道，“凡是吹牛拍馬之人，全靠愛(ài)聽(tīng)奉承話(huà)的人為生”。故事既諷刺了狐貍為達(dá)目的吹馬溜須的阿臾，也諷刺了烏鴉的虛偽、愛(ài)慕虛榮。

再比如，《狐貍與仙鶴》的故事講道：有一天狐貍老兄慷慨花錢(qián)，請(qǐng)仙鶴大姐共進(jìn)晚餐。但盛湯的碟子又小又淺，仙鶴喙長(zhǎng)卻是喝不到一點(diǎn)兒。為了報(bào)復(fù)上當(dāng)，仙鶴回請(qǐng)狐貍，仙鶴把肉末裝進(jìn)一個(gè)長(zhǎng)頸窄口瓶里，鶴嘴伸進(jìn)瓶子十分容易，但狐貍張著大嘴，只能干著急。故事告訴我們，騙人的下場(chǎng)終究不會(huì)有好報(bào)。出來(lái)混，遲早是要還的。

我個(gè)人最喜歡《橡樹(shù)與蘆葦》的故事，它講得是剛與柔、直與曲的利害。暴風(fēng)雨來(lái)臨的時(shí)候，橡樹(shù)挺立，蘆葦彎腰，狂風(fēng)更加兇暴的時(shí)候，竟將橡樹(shù)連根拔起，而蘆葦安然無(wú)恙。故事告訴我們，適當(dāng)?shù)牡皖^、彎腰，反而可以保全自己。在人際交往中，這一點(diǎn)忠告尤為重要，它提醒我們聰明人應(yīng)當(dāng)既能剛正不阿又能適時(shí)彎曲。

可以說(shuō)，能流傳下來(lái)的寓言故事，篇篇都是精華，都是經(jīng)典。它們用簡(jiǎn)潔淺顯的生動(dòng)故事，告訴孩子們應(yīng)該如何為人處事，如何在這個(gè)世界上生存。

寓言故事另一個(gè)作用就是，諷刺當(dāng)局或借古諷今。

《中箭的鳥(niǎo)》是我比較喜歡的一個(gè)故事。人類(lèi)拔掉了鳥(niǎo)兒身上的羽毛，制造了傷害鳥(niǎo)兒的毒箭。鳥(niǎo)兒詛咒人類(lèi)莫要笑得太歡。因?yàn)榈却祟?lèi)的命運(yùn)同樣可憐，“人類(lèi)子孫總是一半對(duì)一半，一邊造武器，一邊挨刀劍。”表達(dá)了作者對(duì)人類(lèi)制造戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴。

《群鼠會(huì)》則是諷刺當(dāng)時(shí)的政局，只會(huì)開(kāi)會(huì)卻不會(huì)具體地貫徹執(zhí)行。放在今天社會(huì)仍然適用，無(wú)論是商務(wù)會(huì)議還是政治會(huì)議，有多少會(huì)議是議后能夠有力的貫徹執(zhí)行下去的呢？議而不決的會(huì)議更是比比皆是，嚴(yán)重的浪費(fèi)的時(shí)間和精力。今人讀讀17世紀(jì)的寓言故事，實(shí)在應(yīng)該深省，提高會(huì)議效率和貫徹力度。

故事即人生，讀寓言故事，我們不難看出作者對(duì)于鄉(xiāng)村和大自然的熱愛(ài)。比如《城鄉(xiāng)老鼠》這篇，城里老鼠請(qǐng)鄉(xiāng)下老鼠吃飯，準(zhǔn)備的奢華氣派，但一聽(tīng)到有人走動(dòng)，不得不立即鉆洞。鄉(xiāng)下老鼠道，“鄉(xiāng)下無(wú)人擾亂，吃飯落個(gè)自在悠閑，歡宴不能盡歡，盡歡何必提心吊膽”。一句話(huà)道出了鄉(xiāng)村生活的悠閑自在。套用今天的一句流行話(huà)，那就是“城里套路深，我要回農(nóng)村”。

人呀，總是優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)并存，太貪心羨慕別人的人，上帝是會(huì)憤怒的?！犊兹笇?duì)朱諾訴苦》篇中，孔雀因羨慕夜鶯的歌喉，對(duì)朱諾訴苦。朱諾大發(fā)雷霆，“任何動(dòng)物都不能把好處占盡，優(yōu)缺點(diǎn)我們給你們攤分”?？兹赣衅恋挠鹨聟s還貪心不足蛇吞象，想要?jiǎng)勇?tīng)的歌喉。放在人類(lèi)社會(huì)中，有些人又何嘗不是如此呢？總是羨慕別人有的，對(duì)自己擁有的永遠(yuǎn)不知道滿(mǎn)足。這樣的人是不會(huì)擁有幸福感的。況且太貪心了，上帝就會(huì)來(lái)懲罰了。

還有一些故事還告訴我們，人與人之間要相互幫助，助人即是助己?！丢{子與耗子》講的是力量懸殊的兩方也可以相互幫助。獅子強(qiáng)大，耗子弱小，但是在關(guān)鍵時(shí)刻弱小的力量說(shuō)不定就是救命稻草。另一方面，拉封丹又告誡人們，物以類(lèi)聚，人以群分。《瓦罐子與鐵罐子》中，瓦罐子被撞碎的悲慘命運(yùn)就是因?yàn)樗恢雷约菏遣荒芨F罐子在一起的。社交講求地位均等，鐵和瓦生拉關(guān)系，最后的結(jié)局也必定是悲劇。

總之，寓言故事是被歷史檢驗(yàn)過(guò)的優(yōu)秀的文學(xué)精粹，值得孩子和成人共同賞讀。

如你題目所描述那樣，寓言是用比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示；

每個(gè)寓言故事都會(huì)告訴你一個(gè)道理，閱讀者也期望能從故事中學(xué)會(huì)做人道理、處事方式；

寓言故事的篇幅都相對(duì)短小、語(yǔ)言簡(jiǎn)練，很適合兒童或?qū)W生閱讀；

情節(jié)大多是虛構(gòu)性，主題可以是描述人、動(dòng)物甚至植物，然后運(yùn)用比喻、夸張、擬物、擬人的修辭手法，讓閱讀者從中領(lǐng)悟到一定的道理。