網(wǎng)友解答: 儒家思想和墨家思想內(nèi)容都比較豐富，如籠統(tǒng)地說，肯定是扯不清楚。故擇其一二要點(diǎn)，分析這個問題。儒家思想的核心是仁，故曰：仁者愛人。儒家極力主張以禮治國，以德治國，其實(shí)都包含于仁

儒家思想和墨家思想內(nèi)容都比較豐富，如籠統(tǒng)地說，肯定是扯不清楚。故擇其一二要點(diǎn)，分析這個問題。

儒家思想的核心是仁，故曰：仁者愛人。儒家極力主張以禮治國，以德治國，其實(shí)都包含于仁的意義之中，所i謂的克已復(fù)禮，就是孔子希望回到以禮治天下的周公時代，對于這一點(diǎn)大家都應(yīng)該有印象。

而墨家的主張則是兼相爰，交相利。關(guān)于這一點(diǎn)，只有兼相愛同孔子的仁愛有一定的共通之處。至于交相利，則與儒家的主張背道而馳。因?yàn)槿寮冶容^回避利的問題，所以，儒家又有君子喻于義，小人喻于利的論調(diào)。這可能也是中國古代重農(nóng)抑商，致使商業(yè)文明凋零的緣故吧。

其實(shí)，儒墨兩家是完全可以相輔相成的。如杲古代統(tǒng)治者在當(dāng)時號召全民充分吸收墨家思想的精華，掀起百姓們交相利的熱潮，不要那么虛偽世故，再繼承和發(fā)揚(yáng)墨家實(shí)事求是，積極進(jìn)取的開拓精神，那么，我們的國家也不至于在近代就被西魔趕超，更不至于經(jīng)歷百年屈辱的歷史。

也許到現(xiàn)在我們就是真正的科技強(qiáng)國，經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。又是全民彬彬有禮，上下和諧，有為的廣

大青年一代具有修身，齊家，治國，平天下的社會理想和家國情懷。

以上是我的一點(diǎn)暇想，時光不會倒流，歷史不會重來。讓我們書歸正傳，回到正題吧！

在長達(dá)二千多年的大一統(tǒng)的封建社會里，儒墨兩家為何不能相輔相成？精神文明（儒家）和物質(zhì)文明（墨家）為啥不能融合而又互相促進(jìn)呢？

我認(rèn)為主要有三方面的因素。一：漢武帝的罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，或者說外儒內(nèi)法政策的強(qiáng)烈打壓。迫使其它文化逐步走向凋零和沒落，是一種殘酷的文化專治，同秦世皇的焚書沒有本質(zhì)的區(qū)別。二：墨家的經(jīng)典《墨經(jīng)》在兩漢之間失傳，直到清朝末年，考古專家才在出土文物中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時學(xué)者們就千吁萬嘆，直呼：可惜！可惜！三：儒家是務(wù)虛多，務(wù)實(shí)少，或務(wù)實(shí)無，比較虛偽，比如：以儒學(xué)入仕的士大夫及達(dá)官貴人們，有多少人是光明磊落，坦坦蕩蕩做人的？可以這樣說，大多數(shù)人甚至絕大多數(shù)人都是滿口仁義道德或子曰詩云，滿腦子的爭權(quán)奪利，賣官鬻爵，貪臟枉法。民與官之間，官與官之間等級森嚴(yán)。而墨家則是真正的務(wù)實(shí)派，不因循守舊，還積極地搞創(chuàng)造發(fā)明，待人平等，行俠仗義。因此，兩者不可相融。

我想，以上幾個因素大概就是儒墨兩家不能相輔相成的緣故吧！

一家之言，希望能聆聽各位專家及文化精英們的真知灼見。

1.儒家思想等級觀念嚴(yán)重，稱老百姓叫草民、小人，而墨家的追隨者基本上都是社會底層人，這樣的門不當(dāng)戶不對，怎么志同道合相輔相成？

2.儒家學(xué)說太注重說教，說得太多了做得就會少，而且從古至今，上至帝王將相下至平民百姓沒聽說誰真正按照孔子說教去身體力行，這就形成了一個只是空洞地去說教別人而自己不做的壞毛病。而墨家人敢說敢做，說了就做。一個是空談家，一個是實(shí)干家，而且墨家人有段時間走向了科技的道路，發(fā)明了不少實(shí)用機(jī)巧的工具。道不同怎么相謀？

他們兩家的本質(zhì)區(qū)別是代表的利益即社會基礎(chǔ)的不同，這樣使得兩者對禮教，道德和如何治理國家有截然相反的主張。所以不可能做到相輔相成。