網(wǎng)友解答: 本人的恩家，當(dāng)然應(yīng)該是道家了。記得在十五年前，自己在一次出遠(yuǎn)門辦事，路過北京西站時(shí)，手拉著行理箱行走時(shí)，忽然間覺得腿很沉！走起路，也快不起來。當(dāng)時(shí)自己的心里很納悶！為什么？因

本人的恩家，當(dāng)然應(yīng)該是道家了。

記得在十五年前，自己在一次出遠(yuǎn)門辦事，路過北京西站時(shí)，手拉著行理箱行走時(shí)，忽然間覺得腿很沉！走起路，也快不起來。

當(dāng)時(shí)自己的心里很納悶！

為什么？

因?yàn)楸救艘恢倍枷矚g鍛煉身體，也比較注重養(yǎng)生！

可是，為什么忽然之間，自己會(huì)有這種不良的感覺呢？

就這樣，帶著疑問回到了東北家鄉(xiāng)。

一次，在路邊的地?cái)偵?，發(fā)現(xiàn)一套比較舊的道家書，便蹲下身，隨便的翻看了一下，可是越看，越覺得有道理！便有意將其買下來。

可一問價(jià)，三本不算厚的舊書，賣書人要價(jià)一百五十元，少了不賣！

當(dāng)年，一本舊書，一般也就是幾元錢！

因此，因?yàn)檩^貴，所以我就沒買。

可回家后，心里總是惦記著這三本書。

第二天，我將自家不喜歡的書，收集了一大袋子！

帶著書，便去找那位攤主。

經(jīng)協(xié)商，另加十五元，才將這三本書拿到手。

回到家后，如法去做，兩三年后，效果奇佳！步行五六里，都感覺非常的輕松！

如今，十五年過去了。本人不但找回了年輕的自我，還好象得到了神足通！無論走多遠(yuǎn)的路，都覺得很輕松自如！

因此，在日常生活中，本人所表現(xiàn)出來的那種神氣充實(shí)的狀態(tài)，都會(huì)不時(shí)的得到一些人的稱贊！

當(dāng)然，這也算是個(gè)私人秘密！

一般人，我不會(huì)告訴他！哈哈

自古道，醫(yī)不扣門問病，道者，無問不應(yīng)！

大略如此吧！

題主問：五千年文化中有法家、道家、儒家、墨家，你覺得把誰推為“恩家”呢？為什么？

要知道中華文化的鼻祖緣起于“天人合一”的“黃老”學(xué)說；眾所周知，從伏羲氏畫八卦開始《易經(jīng)》被尊為諸經(jīng)之首，接下來中華文化的重要經(jīng)典巨著，老子的《道德經(jīng)》被尊為“萬經(jīng)之王”。如果沒有“黃老”學(xué)說”為后來“百家爭鳴”奠定堅(jiān)實(shí)的“理論基礎(chǔ)”，所謂的一切子孫雜家，都是“無源之水 ，無本之木。”

春秋戰(zhàn)國時(shí)代興周八百年奴隸社會(huì)統(tǒng)治政權(quán)土崩瓦解時(shí)期，由于當(dāng)時(shí)受生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)水平相對落后的限制，人們非常向往《老子》所描述的理想社會(huì)，沒有重賦徭役繁重的生活壓力，要想改變其殘酷的現(xiàn)實(shí)，只有實(shí)現(xiàn)：“小國寡民，甘其食、美其服、安其居、樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞 ，老死不相往來?！睘楫?dāng)時(shí)社會(huì)描繪了美好的“藍(lán)圖”。顯而易見，老子的天道無為思想來自沒落貴族統(tǒng)治集團(tuán)的極力排斥和反對，因?yàn)椤兜赖陆?jīng)》的哲學(xué)思想是不符合封建統(tǒng)治集團(tuán)的根本利益，老百姓日子好過了，靠收刮民脂民膏來維持貴族奢華糜爛生活就無法實(shí)現(xiàn)，日子就不好過了。

綜上所述，以孔子為代表的儒家思想設(shè)想了一個(gè)折中的“中庸之道”不左不右，不偏不倚，不走極端，兼顧到各種不同階層的利益，要求統(tǒng)治者以仁、廉、恕、克己奉公，責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，禮義廉恥，修身，齊家，治國，平天下。

儒家哲學(xué)思想舉足輕重的代表人物【荀子】既繼承了儒家思想的精髓，又發(fā)展了儒家思想，堅(jiān)持主張舉世公認(rèn)的“性惡論”思想?！缎詯浩肪褪擒髯拥拇碜髦?。

墨子曾經(jīng)習(xí)儒朮，受過儒家思想的影響，后來因?yàn)橛X得“ 其禮煩擾而不悅……無言而不信，不德而不報(bào)，投我以桃，報(bào)之以李?！边@種思想觀念是符合急功近利，能夠看得見摸得著短期效應(yīng)世俗觀念。缺乏抽象多角度思維精神。

法家思想代表人物商殃，之所以沒能被稱為子，因?yàn)樗某裘阎榜S民五術(shù)”思想與黃老思想：《易經(jīng)》和《道德經(jīng)》哲學(xué)思想格格不入，背道而馳。因?yàn)樗乃^法家思想是完全為封建集權(quán)專制統(tǒng)治者服務(wù)，只對下，不對上，刑不上王公貴族、刑不上大夫，只對統(tǒng)治者負(fù)責(zé)，完全不顧老百姓利益訴求的歪門邪道。

佛教哲學(xué)思想雖然不是本土原創(chuàng)文化，但是其博大精深的哲學(xué)思想彌補(bǔ)和充實(shí)了中華本土文化的不足，又多了一個(gè)獨(dú)樹一幟，有力的爭鳴哲學(xué)思想，給中華文化增添了更有活力的新鮮血液。使后來者又多了一個(gè)互相比較，互相鑒別，有比較才有鑒別。

凡是一種哲學(xué)思想文化，隨著時(shí)間的推移，必須要與時(shí)俱進(jìn)，不斷地改進(jìn)充實(shí)提高完善，再重復(fù)改進(jìn)充實(shí)提高完善……這就是《易經(jīng)》核心哲學(xué)思想的本義。