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至親之人離世,學(xué)生該不該請假?

網(wǎng)友解答: 古人有云:天地君親師。家里的親人明顯排在老師的前面,老師教書育人,家里的親人則肩負(fù)著生養(yǎng)教育的重任。這位高校這位老師牛逼得背祖忘宗,調(diào)換一下位置,如果這位老師家里親人去世,不

網(wǎng)友解答:

古人有云:天地君親師。

家里的親人明顯排在老師的前面,老師教書育人,家里的親人則肩負(fù)著生養(yǎng)教育的重任。這位高校這位老師牛逼得背祖忘宗,調(diào)換一下位置,如果這位老師家里親人去世,不讓他回家奔喪,他會是什么樣的心情?

親人故去回家奔喪,這本是非常簡單的人之常情,這樣的假沒有不批準(zhǔn)的理由,這位老師的不批假,從某種程度上講,暴露了他狂妄自大的心理:

第一、我是老師你就得聽我的,我安排的任務(wù)必須完成,不要講任何理由。要知道,對于一個國家來說,不讓老百姓開口說話就意味著暴政的開始,而苛政猛于虎必定會導(dǎo)致亡國。那么這個老師的“暴政”也就不言而喻地抹黑了師德!

第二、強烈的功利心是他處世處事的最高原則。參加合唱的學(xué)生夠不夠數(shù),肯定會影響合唱的成績,當(dāng)然也影響這位老師的成績甚至政績,后續(xù)肯定會影響到他一系列的利益,比如說職稱評定,比如說工資待遇,比如說年終評功評獎等等。在這位老師的心目中,倫理道德必須為他的利益讓路!

第三、這位老師平時肯定霸道慣了,明知道死者為大,自己不批假是不近人情的,不通情理的,但他還是做了,這就充分暴露了他欺負(fù)弱者成了家常便飯的丑惡嘴臉,雖然事后道歉,但惡劣的影響如何消除?道歉也是迫于輿論的壓力,而非發(fā)自內(nèi)心!

試想想,這位老師道德如此低下,人品如此不堪,行為如此讓人齒冷,他怎樣發(fā)揮傳道、授業(yè)、解惑的師道重任,師父不高徒弟傷腰!老師尚且如此,教出來的學(xué)生可想而知。

以我看來,這位老師已經(jīng)喪失了為人師表的資格,調(diào)離工作崗位是最正確的做法,省得誤人子弟,給百年育人大計埋下后果惡劣的隱患。

大家對此有何看法,歡迎共同探討。

網(wǎng)友解答:

這個問題我覺得大家要樂觀的去看待,首先,至親離世于情于理都應(yīng)該給予請假奔喪,人本來就是感情動物,親人也是我們存活于世的精神心理支撐。但是我說這些并沒有直接的去否定這位老師,想想看,這位老師為什么會這么做?既然都說奔喪是人之常情了,老師為什么會“調(diào)侃”以及“懲罰”這個學(xué)生??難道這位老師不懂大家都明白的人之常情???所以我覺得學(xué)生可能也有做的不到位的地方,雙方可能存在某些誤解。 也希望各位網(wǎng)友理性評論,少點網(wǎng)絡(luò)暴力

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