網(wǎng)友解答: 看了那么多評(píng)論，竟然是沒(méi)有一個(gè)人知道戰(zhàn)爭(zhēng)是什么回事。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延伸，是社會(huì)矛盾不可調(diào)和以及爭(zhēng)權(quán)奪利的結(jié)果。但本質(zhì)上就是人類秉持弱肉強(qiáng)食的叢林法則的必然產(chǎn)物！也是人類處于野蠻

看了那么多評(píng)論，竟然是沒(méi)有一個(gè)人知道戰(zhàn)爭(zhēng)是什么回事。

戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延伸，是社會(huì)矛盾不可調(diào)和以及爭(zhēng)權(quán)奪利的結(jié)果。但本質(zhì)上就是人類秉持弱肉強(qiáng)食的叢林法則的必然產(chǎn)物！也是人類處于野蠻階段的必然現(xiàn)象。因此，人類要徹底消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，就必須徹底拋棄人類有史以來(lái)就秉持的叢林法則。因?yàn)?，物質(zhì)的存在形式?jīng)Q定了人類的意識(shí)形態(tài)，而弱肉強(qiáng)食的叢林法則是動(dòng)物界生存與發(fā)展的自然之道。正是叢林法則，不僅使人類從本質(zhì)上和其他任何動(dòng)物一樣，而且使人類的意識(shí)也因?yàn)槿跞鈴?qiáng)食的野蠻本質(zhì)而野蠻??！所以，叢林法則不僅使人類社會(huì)產(chǎn)生各種矛盾如貧窮與貧富差距懸殊，而且還必然產(chǎn)生殘酷、血腥的野蠻戰(zhàn)爭(zhēng)！

可見(jiàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)生緣自于人類的野蠻階段。是人類殘暴、野蠻、血腥、自私自利的最高表現(xiàn)形式！

整個(gè)人類史，就是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史:人類永遠(yuǎn)處于戰(zhàn)爭(zhēng)或正準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境中！戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類社會(huì)造成毀滅性打擊，任何一次戰(zhàn)爭(zhēng)之后，必然是尸橫遍野、殘?jiān)珨啾?、血流成河。而且，?zhàn)爭(zhēng)隨著人類科技的進(jìn)步而更具毀滅性:因?yàn)槿祟愐恢睂⒆钕冗M(jìn)科技首先用于制造武器！

所以，只要人類仍舊處于野蠻階段，那么戰(zhàn)爭(zhēng)就永遠(yuǎn)不會(huì)自動(dòng)退出人類社會(huì)的歷史演臺(tái)。而要消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，就必然徹底改變?nèi)祟惈@取資源采用的叢林法則！將人類獲取資源的叢林法則改變?yōu)槿祟悓?duì)社會(huì)資源的共享及按需分配。人類的唯一前途就是爭(zhēng)取早一天將束縛在人類身上的野蠻的叢林法則徹底砸碎，使人類早日進(jìn)入文明社會(huì)，不僅能徹底消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，還能徹底消滅貧窮、消滅貧富差距！

在山東省梁山縣王府集尚莊村東的樹林里，有一位牧羊少年叫二福，在他毫不提防之時(shí)，突然莫名其妙地遭到幾只黑卷尾鳥的俯沖襲擊，開(kāi)始，小羊倌孤身一人揮動(dòng)鞭子拼命反擊，但黑卷尾鳥越聚越多，越來(lái)越兇猛，一些聞聲而來(lái)的喜鵲和其它飛鳥也都上前助戰(zhàn)，一時(shí)群鳥四面包圍聚集在頭頂上，小羊倌非常害怕，急忙趕羊向后撤退，后來(lái)十幾個(gè)牧童聞?dòng)嵹s來(lái)解圍，人們鞭抽石擲，還有人從家中找來(lái)鳥槍作戰(zhàn)，這才將那些惡鳥趕往樹林深處，據(jù)分析，這場(chǎng)人鳥大戰(zhàn)，很可能是牧童們經(jīng)常破壞鳥類的巢穴而導(dǎo)致它們的怨恨所致！佛家解說(shuō):以恩報(bào)恩，如湯潑雪，以怨報(bào)怨，如狼食血，人類所有的災(zāi)難包括戰(zhàn)爭(zhēng)瘟疫饑餓貧困疾病，都是人類自己造成的，山西普濟(jì)寺有一面影壁，上面鐫刻有幾句偈語(yǔ):千百年來(lái)碗里羹，冤深似海恨難平，須知世上刀兵劫，且聽(tīng)屠門夜半聲！世界上所有的戰(zhàn)爭(zhēng)都是帝國(guó)侵略者與大資產(chǎn)階級(jí)特殊利益集團(tuán)制造出來(lái)的，其目的是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪弱小國(guó)家的財(cái)富資源，順便販賣武器毒品，讓這些國(guó)家成為其滯銷商品的市場(chǎng)！天道循環(huán)，羊吃草狼吃羊，比狼更厲害的生物，也包括人類，再把它們干掉！戰(zhàn)爭(zhēng)同樣如此，通過(guò)這種方式，消滅多余的人口，據(jù)歷史資料顯示！有史記載以來(lái)，3700多年之內(nèi)，只有140多年沒(méi)有大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)！戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)所謂好與壞，天道損有余而補(bǔ)不足！用佛家解說(shuō):戰(zhàn)爭(zhēng)是人性貪婪自私而引起的共業(yè)！