網(wǎng)友解答: 謝邀，關(guān)于這個問題，我有幾點淺薄的見解，希望對題主有用。。一些非遺項目比較符合當下社會的文化氛圍，適合當下社會的審美和需求，這是我們所有人都樂于見到的好事。關(guān)于非遺項目市場化

謝邀，關(guān)于這個問題，我有幾點淺薄的見解，希望對題主有用。

。

一些非遺項目比較符合當下社會的文化氛圍，適合當下社會的審美和需求，這是我們所有人都樂于見到的好事。

關(guān)于非遺項目市場化運作，讓非遺項目更適合市場發(fā)展，給地方帶來更多的經(jīng)濟收入，得到更好的傳承，是很多非遺項目迫在眉睫的課題。

下面，我就來說幾點我的認識。

什么事IP運作？是指通過好的內(nèi)容去聚集粉絲用戶并通過粉絲用戶去實現(xiàn)其商業(yè)價值。

現(xiàn)在，是互聯(lián)網(wǎng)時代，題主的這個問題也是在互聯(lián)網(wǎng)上進行的提問。

這就提供了一個新的出口，就是需要我們將手中的優(yōu)秀非遺項目與互聯(lián)網(wǎng)有機地結(jié)合起來。

現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)的流量時代，優(yōu)秀的IP運營首先需要你有足夠優(yōu)秀的IP內(nèi)容。

幾乎所有的IP成功運營案例中，最基本的是要有過硬的基礎(chǔ)內(nèi)容。其次需要找準對外輸出的點，讓手中的非遺產(chǎn)品快速聚集起一批擁躉，即“粉絲”。

我們手中的非遺項目只是IP文化輸出的一部分，我們更需要找準自己手中非遺項目的性格特征，屬于我們自己獨特的性格和文化符號。

這樣，我們的非遺項目就有了極大地辨識度，極強地故事性，極高地價值沉淀。擁有了這三樣特征，才是一個符合市場發(fā)展的優(yōu)秀非遺項目。

當然，還有一個重中之重，就是需要手中的非遺項目存在極強的分享屬性。我們在日常生活中，都非常熱衷于將我們看到驚奇事物分享給別人，而我們手中的非遺項目，也應(yīng)該具有這種容易被分享的特性。

這一點很好理解。非遺項目，首先是人類的文化內(nèi)容的一部分，所以人是非遺項目傳承保護的關(guān)鍵要素。

在從事非遺項目這個行業(yè)的時候，作為傳承人，我覺得最起碼應(yīng)該保持自身的藝術(shù)創(chuàng)作活躍度。

還需要所有從業(yè)人員的精誠合作，團結(jié)一致。將所有非遺傳承人聚集起來，選擇優(yōu)秀人員組成研究機構(gòu)，針對當下文化特點，市場特點，人文特點，對手中的非遺項目進行深入地再創(chuàng)新，再創(chuàng)作。而提主所說的“金箔剪紙”，似乎也是南京進行再創(chuàng)新的產(chǎn)物吧。

利用組織的帶頭創(chuàng)新作用，將非遺傳承的人才培育也搞起來，傳承是對非遺項目最起碼的尊重。

現(xiàn)在，我們說的最多的一次詞語就是“文旅融合”。這就是依托于其他產(chǎn)業(yè)，共同發(fā)展的例子。

非遺項目依托于旅游，成為人文項目，成為旅游標簽，地理標簽的例子不勝枚舉。

如：景德鎮(zhèn)的陶瓷，這個項目的主要輸出產(chǎn)品就是陶瓷。而我們口中相傳最多的只有“景德鎮(zhèn)”三個字，我們很多人甚至不知道景德鎮(zhèn)其實是一個地級市，景德鎮(zhèn)一詞幾乎成了陶瓷的代名詞，捆綁性一級標簽，光芒甚至掩蓋了它的主要輸出產(chǎn)品——陶瓷，更沒有人知道它是中國直升機工業(yè)的搖籃，這就是“文旅融合”最先進的典范。

以上的例子也就牽引出我們當下說的最新的一個詞“非遺+”。這個加號后面需要附帶什么樣的產(chǎn)業(yè)，需要非遺傳承人結(jié)合當天文化和人文特色，還有城市特色，進行結(jié)合。

如：非遺+文旅、非遺+會展、非遺+教育、非遺+文創(chuàng)、非遺+互聯(lián)網(wǎng)、非遺+峰會、非遺+金融等。

通過探索創(chuàng)新，真正讓非遺項目融入生活，將當?shù)靥赜械姆沁z文化符號，變成文化習慣，促成市場成功的基礎(chǔ)之一 ——習慣。有了習慣，人們才愿意為文化買單，為文化消費，真正做到“見人見物見生活”。

好了我的回答完畢，臨時思考而成，略顯散亂，希望對題主有用。

記憶+創(chuàng)新=社會變革。這是我一直在探索的事情，所以很有必要回答一下。而且會以最成功的“稀捍行動”中的羌繡保護項目為例子

這是一個好問題，也是值得所有做文化保育和非遺傳承的人一起思考的問題。傳統(tǒng)的保護非遺的方式都是“養(yǎng)獨苗”，這樣雖然很有必要，但是也很危險，萬一最后的傳承人沒了，我們就只能眼睜睜的看著一種寶貴的文化，一種人類文明的結(jié)晶消失在我們面前。這是最傻，最無前途，也是最無奈的非遺保護方式。

與之相對的，還有些人非常想把非遺項目投向市場，可惜嘗試了無數(shù)次，用盡了各種方法，也砸了不少錢，可市場還是叫好不叫座，真正購買者寥寥，能產(chǎn)生的市場效應(yīng)也是相當可憐。以上兩點，幾乎成了所有非遺項目的魔咒。沒有傳承人就意為著消亡，沒有市場就意味著維系艱難，只是推遲死亡時間。

那如何破除魔咒呢？正如我開題所說，應(yīng)該“記憶加創(chuàng)新等于社會變革”。記憶指得就是文化，就是歷史，就是傳統(tǒng)記憶。創(chuàng)新是什么，等會我會詳細講。而變革呢，我指的是會如何推動一個行業(yè)，一個領(lǐng)域，一個大的社會問題的解決。那么最關(guān)鍵是如何創(chuàng)新呢？我覺得有以下幾方面，可以做：

不管是非遺還是任何其他跟文化有關(guān)的事務(wù)，傳承是必須要做的，但創(chuàng)新切不可丟。我們不能用最凝固的狀態(tài)來面對一個新的時代和新的消費者。就像是羌繡，如果你做成一整件衣服，有人可能會收藏，但肯定不會輕易穿出來，變成流行的東西，但是假如你只是把羌繡當著其中一個元素，進行非常時尚的融合設(shè)計，就會變得非常有魅力了，而且市場會非常歡迎它。一個著名的社會企業(yè)“稀捍行動”，他們和全球最頂尖的設(shè)計師合作就將羌繡繡片做成了一款絕妙的口袋，這塊口袋可以縫制在帽子、褲子、襯衫、棉衣、包包、鞋子甚至任何可以縫東西的地方上。這款口袋據(jù)說迄今為止的銷量已經(jīng)達到百萬片，成為了當?shù)乩C娘主要的增收修滿

還有做成耳機套、LV的扣子、星巴克的杯套杯墊、更甚至是高檔洗發(fā)水瓶子、香水包裝、瑪莎拉蒂等等。以高端大氣，又時尚流行的設(shè)計完全進行激活。使得繡娘能夠回家，當?shù)禺a(chǎn)業(yè)能夠發(fā)展，村民生活得到改善，非遺項目也完成傳承和創(chuàng)新的雙重蛻變。

致力于中國傳統(tǒng)手工藝文化傳承和可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)新公益組織稀捍行動再度與意大利豪華汽車品牌瑪莎拉蒂攜手開啟非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——金陵金箔手工藝創(chuàng)承扶植項目。這個項目旨在用手工藝的傳承和教育為切入點，以工作坊的形式，設(shè)置體驗課程。能夠讓更多的人有機會學到和體驗到這個技術(shù)。

其中非常聰明的一點是，抓住了國內(nèi)外頂級奢侈品市場的用戶，和這些品牌價值進行融合和綁定，產(chǎn)生多重價值，形成良好的社會效應(yīng)。金箔項目和瑪莎拉蒂的合作催生了一系列在一二線城市的金箔手工傳承教育的項目落地。也由此激活了金箔手藝的教育，收藏，傳播，人才培養(yǎng)等等各個層面的內(nèi)容。成為一個非常成功的案例。有機會大家可以詳細了解和學習。

類似成功的案例還有很多，包括傣紙的保護，云錦活化，花絲活化等等，只要我們用點心，找準點，真正做到了跨界和融合，還是會很有市場和前景的。這里篇幅有限，感興趣的可以再探討探討。

鑒古知今，熱到發(fā)冷，我是“李藝泓西平王后裔”，歡迎關(guān)注我