網(wǎng)友解答: 我覺得，草書的持點，可從技法和內(nèi)在本質(zhì)兩方面分析。一、技法草書的主要特點是筆法豐富，點畫千變化。啟功曾用公交車來形容草書的筆法：車在許多站間行，站站停者為楷，不站站停者如行草

我覺得，草書的持點，可從技法和內(nèi)在本質(zhì)兩方面分析。

一、技法

草書的主要特點是筆法豐富，點畫千變化。

啟功曾用公交車來形容草書的筆法：車在許多站間行，站站停者為楷，不站站停者如行草，但得站站走到。

這有一定道理，但不全面，車行的快慢變化，載人的多少要考慮，等等。

草書的筆法關(guān)鍵要理解“提按之間”，按不為死，提不顯虛。

二、內(nèi)在本質(zhì)

草書的本質(zhì)在于包含作者豐富的情感。

就如我們讀《祭侄稿》，會隨著內(nèi)容、字體、章法的變化，情緒也產(chǎn)生共鳴。

同樣《蘭亭序》也能觸動讀者心靈，只是與《祭侄稿》悲欣不同而已。

在草書作品中，情感是由節(jié)奏來實現(xiàn)的，而節(jié)奏多是通過對比來體現(xiàn)的，如大小、深淺、遠近、黑白、疾徐、粗細、動靜等等。

這么多對比的矛盾體，因作者情緒的不同，而表現(xiàn)出各種面目，這就形成節(jié)奏。

對這種節(jié)奏的解讀，就可以讓我們能觸摸到作者的心靈，與其進行跨越時空的對話。

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草書與篆丶隸丶楷丶行諸種書體比較而言，其特點可主要概括為:簡易流美。抒情寫意。

其結(jié)體省筆丶變形，刪繁就簡，趨便捷爽利。省略點畫細節(jié)，以概貌約形體。打破平衡，變形夸張其勢。

書寫運筆以使轉(zhuǎn)為主，以點畫為輔。打破勻速，突顯節(jié)奏變化，以適應(yīng)情性表達。

孫過庭《書譜序》云，"草以點畫為情性，使轉(zhuǎn)為形質(zhì)″。"草乖使轉(zhuǎn)不能成字″。

草書的起始階段，也是實用型的。所謂"倚馬可待"立等遂取，所謂"匆匆不暇"而作草。前者為環(huán)境條件所限，后者為時間所迫?，F(xiàn)實生活中機動便利的要求，促成了草書體例的形成。

畢竟"草"之隨機隨意性，最終難逃"不登大雅之堂"的命運，跳出實用范疇，成了文人墨客的公余炫技之便。由于其脫離了謹嚴的規(guī)矩束縛，也便成就了它的另類藝術(shù)風(fēng)格。盛唐出現(xiàn)"顛張"丶"醉素″的狂放大草書，可以說完全走出了實用。再以此用于魏晉前后的簡牘丶翰扎之書寫，那就是格格不入了，與小草書都完全是兩碼事了。

草書的書寫創(chuàng)作，從技法丶技能上說，也應(yīng)把握其特有的規(guī)律丶原則性。孫過庭有言，"草不兼真，殆于專謹″。凡事過猶不及，草得沒了節(jié)制，就是了草丶草率了，就是病(殆)了，就是過失了。所以他強調(diào)，"草無點畫，不揚魁岸"。光突出照顧草書書寫的使轉(zhuǎn)流便，便無氣魄丶態(tài)勢之張力。這是特別要注意到的，不少朋友逆反對楷書功夫的夯實，其實是很使草書基礎(chǔ)功夫乏力的。

草書的字內(nèi)功丶字外功之要求都是很高的。"無間心手，忘懷楷則，自可背羲獻而無失，違鍾張而尚工"。忘懷楷則，決不是不要規(guī)矩，不下基礎(chǔ)功夫。而是要基礎(chǔ)沉厚，功夫純熟，"心不厭精，手不忘熟，若運用近于精熟，規(guī)矩諳于胸襟，自然容與徘徊"，"瀟灑流落，翰逸神飛″。